{"id":973,"date":"2024-11-02T19:42:04","date_gmt":"2024-11-02T19:42:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/?p=973"},"modified":"2024-11-02T19:42:04","modified_gmt":"2024-11-02T19:42:04","slug":"la-olla-medio-vacia-un-relato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/la-olla-medio-vacia-un-relato\/","title":{"rendered":"LA OLLA MEDIO VAC\u00cdA, un relato"},"content":{"rendered":"\n


COSAS QUE PASAN<\/mark><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Si los perros tienen comida abundante dormir\u00e1n la siesta en paz, si la comida escasea pelear\u00e1n. Si hay sequ\u00eda y la comida escasea los animales emigran en busca de mejores pastos. Los animales migrantes compiten por el territorio y la comida con los animales residentes. Junto con las presas van sus predadores. Los predadores compiten con otros predadores. Cuando el terreno se hace estrecho para una poblaci\u00f3n crecida hay guerras y revueltas. El rey de los predadores es el animal humano, predador de sus cong\u00e9neres, capaz de extinguir especies, convertir selvas en desiertos y sobrevivir como la \u00faltima especie animal en el mundo de las m\u00e1quinas. Pero esta especie lleva la selva antigua corriendo por su sangre, de modo que, en un mundo sin m\u00e1s animal que el animal humano, han renacido los mil roles de la selva original: hay entonces hombres-\u00e1guila y hombres-conejo, mujeres-pantera y mujeres-gacela, hormigueros crecidos y hormigueros menguantes, monos territoriales enfrentados a monos territoriales, esclavos dando de comer a los amos con su propia sangre, leones en lucha por el dominio del ecosistema social, con sus bombas y sus n\u00fameros sin alma.<\/p>\n\n\n\n


LA OLLA MEDIO VAC\u00cdA<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Imagina una olla medio vac\u00eda, la \u00fanica comida en un recinto confinado; en torno a ella una multitud de individuos hacinados intenta comer. Estar cerca de la olla y conseguir una cucharada de energ\u00eda vital marca la diferencia entre la vida y la muerte. Algunos mueren y son eliminados del juego. Los que escapan por un tiempo buscan amarrar favores para su descendencia. \u00bfC\u00f3mo se transform\u00f3 la lucha por sobrevivir en \u201csociedad\u201d?<\/p>\n\n\n\n


Al principio hubo peleas horribles entre los m\u00e1s agresivos, o los m\u00e1s desesperados abalanz\u00e1ndose sobre la olla. La agresividad, la inteligencia y el oportunismo son dones de la evoluci\u00f3n para los que sobrevivieron; y como la naturaleza misma es la gran red de cooperaci\u00f3n y coordinaci\u00f3n entre todo lo que existe, el don de organizarse para actuar en grupo convirti\u00f3 a los d\u00e9biles en fuertes y fue el triunfo de quienes mejor se organizaron. Los primeros en comer hasta saciarse se quedaron junto a la olla convertidos en guardianes poderosos de los turnos siguientes. Estar cerca del poder acarrea beneficios: \u201cAhora comen mis favoritos, ahora t\u00fa y t\u00fa; y t\u00fa deja un poco para la \u00faltima fila\u201d. Los reyes originales eran fuertes l\u00edderes militares, y sus primeros ministros los sujetos con arte para repartir el pastel. \u00bfY los pastores de almas? Ellos tra\u00edan paz y paciencia a los hambrientos que esperaban su raci\u00f3n en la periferia. Reyes, militares, ministros, jueces y sacerdotes fueron la primera fila en torno a la olla, a veces cuidaban que la comida alcanzara para todos y actuaban como eficaces y justos organizadores; otras veces, sin embargo, olvidaban el bien de la comunidad y eran dominados por el ego\u00edsmo personal o los intereses estrechos de su grupo de colegas.<\/p>\n\n\n\n


Pero, como el sistema solo funciona si la cadena de favores distribuye para todos, pues el hambre y la pobreza lo desestabilizan, ocurri\u00f3 que nacieron las mafias de la segunda fila. Astutos observadores de los favorecidos y sus debilidades: \u201cno se puede vaciar la olla, les dijeron, pues ser\u00eda el caos y perder\u00edais vuestro poder\u201d; desarrollaron el arte de la previsi\u00f3n y el ahorro: se autoproclamaron intermediarios entre la primera fila y el resto. \u201cAhorra para ma\u00f1ana, -dec\u00edan a los que acababan de coger su raci\u00f3n-, no te lo comas todo hoy\u201d; y as\u00ed, con el ahorro de los hambrientos, crearon la nueva olla de la segunda fila y se convirtieron en administradores del tesoro, y trataron con los reyes de igual a igual. Se consideraron a s\u00ed mismos \u201ccreadores de riqueza\u201d, \u201cadministradores del cr\u00e9dito\u201d, \u201corganizadores de la empresa colectiva\u201d, y sus banquetes fueron pantagru\u00e9licos, sus fiestas decoradas con modas espectaculares, viajaron incluso al espacio para experimentar orgasmos interestelares, construyeron murallas, materiales o virtuales, para separarse de las clases inferiores y se definieron a s\u00ed mismos como \u201csuperiores\u201d. Sol\u00edan despreciar a los que no alcanzaban a ninguna olla: \u201cSon tontos y gandules, no trabajan lo suficiente ni tienen nuestra iniciativa, \u2014proclamaban\u2014 viva nuestra libertad, nosotros damos de comer al resto; hagan cola, por favor, respeten su turno\u201d. El viejo refr\u00e1n dice que \u201cal que reparte le toca la mejor parte\u201d, y as\u00ed la segunda fila, aliada con la primera, tom\u00f3 el control econ\u00f3mico y administrativo sobre las filas inferiores.<\/p>\n\n\n\n


Si las dos primeras filas hab\u00edan aprendido a coordinarse, respetar sus papeles y comer en paz, los desfavorecidos de la diosa fortuna pujaban por llegar a la olla sin mucho \u00e9xito. Hasta que aprendieron tambi\u00e9n a coordinarse y nacieron las mafias de las filas inferiores: \u201cDebemos luchar por nuestros derechos, somos la mayor\u00eda, pero estamos divididos, un\u00e1monos contra la primera y segunda fila\u201d. Y como a veces las revoluciones triunfan, la mafia de los rebeldes se convirti\u00f3 en experta organizadora y h\u00e1bil gobernanta del descontento y el hambre: \u201cHagan bien la cola, por favor, controlen su comportamiento, hay para todos, pero racionado, nosotros sabemos repartir mejor\u201d. Entre ellos algunos eran austeros y solo cog\u00edan su raci\u00f3n, pero otros se hinchaban mientras disimulaban su hartazgo con discursos morales. Se convirtieron en la poderosa tercera fila: los organizadores y representantes de la muchedumbre api\u00f1ada en torno a la olla. 

Pero el tiempo revuelve las cosas y, despu\u00e9s de varias revoluciones y violentos episodios, las tres primeras filas llegaron a un acuerdo salom\u00f3nico y acordaron alternarse el privilegio: \u201cEste a\u00f1o vosotros comer\u00e9is primero, el pr\u00f3ximo a\u00f1o nos toca a nosotros\u201d. Pero el acuerdo era inestable, a veces duraba algo m\u00e1s, otras veces algo menos, pues la olla estaba siempre medio vac\u00eda y los est\u00f3magos de la abundante periferia gru\u00f1\u00edan siempre con necesidad, creando presi\u00f3n sobre las tres primeras filas.<\/p>\n\n\n\n


As\u00ed las cosas, en este curioso cat\u00e1logo nos falta una clase rara de hambrientos: los que dieron la espalda a la olla y aceptaron su destino de \u201chambrientos y sedientos de justicia\u201d: \u201cNuestro reino no es de este mundo, -dijeron-, somos los m\u00e1s pobres, sin m\u00e1s riqueza que el amor. El amor nos convierte de animales ego\u00edstas y competitivos en la especie consciente y solidaria que habitar\u00e1 el futuro. Nuestro mayor tesoro es la capacidad de organizarnos y compartir\u201d. \u00bfFueron ellos la peque\u00f1a multitud que pudo saciarse con dos peces y cinco panes?\u00a0

<\/p>\n\n\n\n


Un relato de Francisco Bontempi<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9dico y Psicoterapeuta<\/p>\n\n\n\n

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