{"id":828,"date":"2023-06-04T20:00:45","date_gmt":"2023-06-04T20:00:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/?p=828"},"modified":"2023-09-16T15:41:03","modified_gmt":"2023-09-16T15:41:03","slug":"las-siete-unificaciones-vi-individuo-y-cosmos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/las-siete-unificaciones-vi-individuo-y-cosmos\/","title":{"rendered":"LAS SIETE UNIFICACIONES\u00a0-VI- INDIVIDUO Y COSMOS\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

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\u201cPara comprender el universo al nivel m\u00e1s profundo, necesitamos saber no tan solo c\u00f3mo se comporta el universo, sino tambi\u00e9n por qu\u00e9. \u00bfPor qu\u00e9 hay algo en lugar de no haber nada? \u00bfPor qu\u00e9 existimos? \u00bfPor qu\u00e9 este conjunto particular de leyes y no otro? \u2026 No hay imagen ni teor\u00eda que sea independiente del \u2018concepto de realidad\u2019 que tenga el observador \u2026 Estos conceptos mentales son la \u00fanica realidad que podemos conocer \u2026 quiz\u00e1 el verdadero milagro es que reflexiones l\u00f3gicas y abstractas conduzcan a una teor\u00eda \u00fanica que predice el vasto universo que nos incluye, lleno de la sorprendente variedad que observamos\u201d.    <\/em>Stephen Hawking  (El gran dise\u00f1o)<\/a><\/mark> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cEstoy repleto de ti. Piel, sangre, huesos, cerebro y alma. No hay cabida para la falta de confianza ni para la confianza. No hay nada en esta existencia m\u00e1s que esa existencia \u2026  Me encanta esto de no tener cabeza, de poder saborear sin boca, de recordar sin arrepentimientos, de recoger rosas y bas\u00edlico sin manos, en esta llanura que se extiende hasta el infinito y que es mi dicha. As\u00ed este p\u00e1jaro acu\u00e1tico se zambull\u00f3 en su oc\u00e9ano\u201d.<\/em>  Rumi  (La esencia de Rumi)<\/mark><\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

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6            LA UNIFICACI\u00d3N CON EL COSMOS-UNIVERSO<\/mark><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

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COSMOS Y UNIVERSO<\/mark><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

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La palabra \u2018Cosmos<\/strong>\u2019, de origen griego, significa orden<\/strong>, leyes o reglas con que est\u00e1 dotada la totalidad de la existencia; en su acepci\u00f3n m\u00e1s general significa Universo. La palabra \u2018Universo\u2019 viene del lat\u00edn, \u2018universus\u2019 que quiere decir \u2018total\u2019, y \u2018versus\u2019 significa \u2018hacia\u2019, sugiriendo un proceso o movimiento hacia la unidad, evocada por el prefijo \u2018uni\u2019. <\/p>\n\n\n\n

La posibilidad de \u2018ir hacia\u2019 la unificaci\u00f3n con el Universo, concibiendo el orden de un Cosmos racional e inteligible, es la evoluci\u00f3n tard\u00eda de una intuici\u00f3n previa: la fusi\u00f3n m\u00edstica ancestral. La unidad que experimentan los primitivos chamanes tribales, como los ya citados pigmeos Baaka<\/a><\/mark><\/strong>, o los \u2018sabios desnudos\u2019 de la india, origen de los Vedas y la cultura Brahm\u00e1nica; en ellos est\u00e1 impl\u00edcito el concepto pre-racional de una Unidad Total, idea previa a las construcciones del moderno pensamiento cient\u00edfico. (Vale la pena el excelente estudio de Juan Arnau, un astrof\u00edsico especialista en filosof\u00edas orientales: \u201cLa mente di\u00e1fana<\/mark>\u201d<\/a><\/strong>).<\/p>\n\n\n\n

La noci\u00f3n de \u2018Universo\u2019<\/strong>, cuyos l\u00edmites desconocemos, del que no sabemos si es finito o infinito (lo que depende del enfoque te\u00f3rico de cada cient\u00edfico, o de la creencia de cada uno), nos incluye necesariamente. Nosotros y el universo somos \u2018Cosmos\u2019<\/strong>, regidos por las leyes, reglas y ecuaciones que el cient\u00edfico busca desentra\u00f1ar, y que el m\u00edstico reconoce como la realidad natural a la que pliega su forma de vida.  <\/p>\n\n\n\n

Durante milenios carec\u00edamos del concepto de \u2018orden por leyes naturales\u2019, la selva y el mar estaban gobernados por titanes, las estrellas eran antorchas de dioses inalcanzables, o solo alcanzables a trav\u00e9s de la muerte. Mucho antes de descubrir que la v\u00eda l\u00e1ctea era nuestra galaxia, el universo que hoy \u2018divisan\u2019 nuestros telescopios no exist\u00eda en nuestro conocimiento, el m\u00ednimo firmamento que alcanz\u00e1bamos a divisar era un enorme misterio. Y el misterio contin\u00faa, pues, a pesar de los indudables avances en telescopios y ordenadores, de las modernas teor\u00edas e hip\u00f3tesis, lo que sea el \u2018universo real\u2019 sigue siendo de extensi\u00f3n y profundidad insondables. <\/p>\n\n\n\n

Nuestra especie ha necesitado y seguir\u00e1 necesitando miles de a\u00f1os para comprender apenas una pisca del desconcertante mar en que hemos nacido. Durante miles de a\u00f1os nos pareci\u00f3 que la vastedad del Cosmos giraba en torno nuestro, que la Tierra era el centro de todo, pues en ella nac\u00edamos y en ella \u00e9ramos enterrados. Hoy sabemos que somos ciudadanos de una mota de polvo, pero que nuestra min\u00fascula casa <\/strong>pertenece, por sustancia y ley natural, a esa Inmensidad.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Es cierto que nuestro modesto planeta y nosotros mismos estamos hechos de ese humilde \u2018polvo\u2019; pero es un polvo valios\u00edsimo, la portentosa sustancia radical<\/strong> que nos hermana con todo lo existente, eso cuya complejidad subat\u00f3mica a\u00fan no conocemos bien, eso que se inter-convierte de masa material a energ\u00eda y viceversa, \u2018MATERGIA FUNDAMENTAL\u2019<\/strong> (unidad original de masa y energ\u00eda) que se cocina en enormes hornos estelares, concentrada en imponentes agujeros negros, extendida en enormes estructuras supra gal\u00e1cticas, sustancia en continuo movimiento, sustrato de todo lo que existe, incluida nuestra consciencia, ya que, con un plus inseparable de lo que somos, se organiza como redes de \u00e1tomos, mol\u00e9culas y tejidos vivos capaces de autoconsciencia<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo algo tan peque\u00f1o como una hormiga humana puede unificarse con algo tan enorme?<\/strong> La posibilidad de unificaci\u00f3n con una realidad tan descomunal, se nos abre por dos caminos diferentes: la v\u00eda m\u00edstica y la v\u00eda cient\u00edfico-racional<\/a><\/mark><\/strong>. El m\u00edstico \u2018se siente\u2019 parte fundida en esa inmensidad, el cient\u00edfico \u2018se piensa\u2019 parte inteligible de la misma. Por dos v\u00edas cognitivas diferentes ambos llegan al punto de saberse unidos a ese orden total o Cosmos. <\/p>\n\n\n\n

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LA UNIFICACI\u00d3N COGNITIVA<\/mark><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

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Si la consciencia humana no tuviera la capacidad de unificarse con todo eso que conoce<\/strong> \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda conocerlo? En la ra\u00edz misma del acto cognitivo hay una unificaci\u00f3n<\/em>. El conocedor se extiende m\u00e1s all\u00e1 de sus sentidos y comprende un mundo que no ve, pero al que su conocimiento toca. Muchos cient\u00edficos de gran nivel describen \u2018experimentos mentales\u2019, o experimentan \u2018sue\u00f1os\u2019 en los que su cognici\u00f3n penetra en determinados aspectos de la realidad. <\/p>\n\n\n\n

En alg\u00fan momento EINSTEIN<\/strong> se describ\u00eda en un \u2018experimento mental\u2019 viajando en un rayo de luz para entender la naturaleza de ese movimiento. Escrib\u00eda tambi\u00e9n que: \u201cUn ser humano es parte del Todo que llamamos Universo, una parte limitada en el tiempo y el espacio, un ser convencido de que \u00e9l mismo, sus pensamientos y sentimientos son algo independiente de los dem\u00e1s, lo que es una especie de ilusi\u00f3n \u00f3ptica de su consciencia. Esa ilusi\u00f3n es una c\u00e1rcel para nosotros, los limita a nuestros deseos personales y a sentir afecto por los pocos que tenemos m\u00e1s cerca. Nuestra tarea tiene que ser liberarnos de esa c\u00e1rcel, ampliando nuestro c\u00edrculo de compasi\u00f3n, para abarcar a todos los seres vivos y a toda la naturaleza\u201d<\/strong><\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Estas <\/strong>afirmaciones del gran f\u00edsico no solo ilustran su confianza en el conocimiento, sino su esperanza en progresivas unificaciones del esp\u00edritu humano, nuestra humanidad y la naturaleza. La \u2018compasi\u00f3n\u2019<\/strong> de m\u00edsticos como Buda, Jes\u00fas o Rumi, es la ampliaci\u00f3n de su esfera cognitiva, mucho m\u00e1s all\u00e1 del estrecho c\u00edrculo del ego inferior: su consciencia ha penetrado en la realidad de otras vidas, las conocen, las comprenden y se experimentan a s\u00ed mismos unificados con aquellas.<\/p>\n\n\n\n

Es verdad que somos organismos muy peque\u00f1os, pero, construidos con la sustancia prodigiosa que da ser al universo, con nuestros complej\u00edsimos circuitos cerebrales, dotados de tantas conexiones como estrellas hay en nuestra galaxia, tenemos suficiente red como para \u2018asomarnos\u2019 al enorme portento del Cosmos y la Consciencia<\/strong>: pues as\u00ed lo experimentamos, reflejado en ese \u2018espacio-inespacial\u2019 que es el portento a\u00fan mayor del \u2018Campo Cognitivo\u2019<\/strong>, el espejo de la consciencia.<\/p>\n\n\n\n

En \u00faltimo t\u00e9rmino se cumple aquello de que el conocedor y lo conocido, el Campo Cognitivo y el Cosmos que vamos conociendo son Una y la misma Realidad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, el conocimiento (que es una cuesti\u00f3n de grados), no siempre nos conduce a la unificaci\u00f3n; con frecuencia un conocimiento err\u00f3neo o inadecuado crea separaciones y desgarros en nuestros modelos de realidad.<\/p>\n\n\n\n

Un conocimiento alto pero insuficiente<\/strong>, incapaz de concebir la unidad natural, puede alimentar la soberbia, las deformaciones narcisistas del ego individual e incluso las monstruosidades del ego colectivo. \u00a1Cuanto fanatismo ha conocido nuestra especie! De la mano de sujetos y pueblos que se creyeron iluminados y due\u00f1os de la realidad se crearon enormes y dolorosas escisiones. Nuestro conocimiento no debiera separarse nunca del sentimiento de humildad, la comprensi\u00f3n del viejo S\u00f3crates, de que, por mucho que sepamos, siempre ser\u00e1 infinitamente mayor lo que desconocemos. <\/p>\n\n\n\n

E incluso con nosotros mismos, \u00bfpodr\u00edamos ser suficientemente humildes como para \u2018desconocernos\u2019, para no dar nunca por supuesto lo que creemos saber de lo que somos? Porque es pr\u00e1cticamente seguro que, en cuanto creamos saber lo que somos, algo ocurrir\u00e1 que nos sorprenda, que nos ense\u00f1e otra m\u00e1s, una faceta diferente, una dimensi\u00f3n totalmente nueva de lo que hemos cre\u00eddo ser. \u00bfNo nos convertir\u00edamos entonces en el misterio mismo de la existencia? \u00bfEl \u00e9xtasis de una m\u00ednima mota de polvo ante el portento inabarcable de la Inmensidad? <\/p>\n\n\n\n

EIHEI DOGEN<\/strong>, en <\/strong>Jap\u00f3n, S. XIII DC, escrib\u00eda: \u201cEstudiar la V\u00eda del Buda significa estudiarse a s\u00ed mismo. Estudiarse a s\u00ed mismo significa olvidarse a s\u00ed mismo. Olvidarse a s\u00ed mismo significa hacerse uno con todas las existencias del Cosmos\u201d; <\/em>un texto que invita a superar la trampa del egoc\u00e9ntrismo, del ego atrapado en la ilusi\u00f3n de s\u00ed mismo, \u2018identificado\u2019 con su personaje, un yo-isla separado de su propia esencia y de la Realidad en su conjunto, un \u2018alguien\u2019 que se siente desgarrado, en desacuerdo y desarmon\u00eda con \u201cla unidad de todas las existencias del cosmos\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Es un texto este con una doble invitaci\u00f3n: al banquete de los m\u00edsticos, \u201ca degustar la unidad m\u00e1xima del \u00e9xtasis\u201d<\/em>; y a profundizar reflexivamente en el conocimiento del cient\u00edfico: \u201ccomprender la unidad del orden natural, las leyes que le unifican con el Todo.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n

La conocida historia del \u201chuevo de Col\u00f3n\u201d, que bien podr\u00eda ser falsa, ilustra como, con frecuencia, se nos escapa lo evidente. Nasrudin es un personaje de la tradici\u00f3n persa y suf\u00ed, sus historietas ilustran las parad\u00f3jicas maneras en que la mente com\u00fan confunde idiotez y sabidur\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

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EL HUEVO DE NASRUDIN<\/mark><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

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\u201c<\/em>Cierta ma\u00f1ana, Nasrudin envolvi\u00f3 un huevo en un pa\u00f1uelo, se fue al centro de 
la plaza de su ciudad y llam\u00f3 a los que pasaban por all\u00ed:
\u2014\u00a1Hoy tendremos un importante concurso! \u2013dijo\u2014 \u00a1quien descubra lo que 
est\u00e1 envuelto en este pa\u00f1uelo recibir\u00e1 de regalo el huevo que est\u00e1 dentro!
Las personas se miraron, intrigadas. Nasrudin insisti\u00f3:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2014Lo que est\u00e1 en este pa\u00f1uelo tiene un centro que es amarillo como una yema, 
rodeado de un l\u00edquido del color de la clara, que a su vez est\u00e1 contenido 
dentro de una c\u00e1scara que se rompe f\u00e1cilmente. Es un s\u00edmbolo de fertilidad y 
nos recuerda a los p\u00e1jaros que vuelan hacia sus nidos. Entonces, \u00bfqui\u00e9n 
puede decirme lo que est\u00e1 escondido?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Todos los habitantes pensaban que Nasrudin ten\u00eda en sus manos un huevo, pero la respuesta era tan obvia que nadie quiso pasar verg\u00fcenza delante de sus vecinos.
Nasrudin pregunt\u00f3 dos veces m\u00e1s y nadie se arriesg\u00f3 a decir algo impropio. 
Entonces, abri\u00f3 el pa\u00f1uelo y mostr\u00f3 a todos el huevo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2014Todos vosotros sab\u00edais la respuesta \u2013afirm\u00f3\u2014 y nadie os\u00f3 traducirla en 
palabras\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n

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Hay verdades evidentes, como que el emperador vanidoso va desnudo, y sin embargo los s\u00fabditos temerosos callamos con miedo de arriesgar el cuello o quedar en verg\u00fcenza. Como dice Idries Shah: \u201clas soluciones nos son dadas generosamente, pero estas personas siempre buscan explicaciones m\u00e1s complicadas para terminar no haciendo nada\u201d. <\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

En esta otra historia Nasrudin busca m\u00e1s all\u00e1 de lo evidente:  <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u201cNasrudin se encontraba una noche dando vueltas y vueltas en torno a una farola. Miraba hacia abajo con insistencia. Un buen vecino lo vio en su empe\u00f1o y pregunt\u00f3: \u2014\u00bfQu\u00e9 est\u00e1s haciendo Nasrudin, has perdido alguna cosa?
\u2014S\u00ed \u2014respondi\u00f3\u2014 estoy buscando las llaves de mi casa. Y el vecino se qued\u00f3 para ayudarle a buscar. Despu\u00e9s de un rato, pas\u00f3 una vecina. \u2014\u00bfQu\u00e9 hac\u00e9is?  \u2014les pregunt\u00f3. \u2014Estamos buscando las llaves de Nasrudin. Y ella tambi\u00e9n se puso a buscarlas. Luego otro vecino se les uni\u00f3 durante un largo rato, hasta que uno de ellos se cans\u00f3 y pregunt\u00f3 a Nasrudin: \u2014Hemos buscado tus llaves durante mucho tiempo, \u00bfest\u00e1s seguro de haberlas perdido aqu\u00ed?
\u2014No, dijo Nasrud\u00edn.  \u2014\u00bfD\u00f3nde las perdiste entonces?  \u2014All\u00ed, en mi casa.  \u2014\u2014Entonces, \u00bfporque las estamos buscando aqu\u00ed?  \u2014Pues porque aqu\u00ed hay m\u00e1s luz que en mi casa\u201d. <\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

(de \u201cLas ocurrencias del incre\u00edble Mul\u00e1 Nasrud\u00edn\u201d,  Idries Shah<\/strong>. Ed. Paidos)<\/p>\n\n\n\n

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Este cuento, interpretado habitualmente como una cr\u00edtica al pensamiento rampl\u00f3n de aquellos que no se buscan en \u201cla intimidad oscura de su propia casa\u201d quiz\u00e1 permite otro significado. Porque, si \u201clas llaves de casa\u201d significa \u201cel conocimiento de lo que somos\u201d, \u00bfno es correcto entonces entender que el conocimiento de lo que somos es preferible buscarlo d\u00f3nde haya mucha luz, d\u00f3nde podamos encontrarnos con nuestros vecinos, y no en la oscuridad solitaria d\u00f3nde creamos habernos perdido? <\/p>\n\n\n\n

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Est\u00e1 bien la meditaci\u00f3n<\/strong> en soledad, es necesaria, pero tambi\u00e9n es fundamental la comunicaci\u00f3n<\/strong>, el encuentro de los vecinos en torno a la luz del conocimiento compartido.<\/p>\n\n\n\n

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<\/p>\n\n\n\n

Francisco Bontempi<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9dico y Psicoterapeuta<\/p>\n\n\n\n

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LAS SIETE UNIFICACIONES <\/strong>-VI- <\/strong><\/p>\n\n\n\n

INDIVIDUO Y COSMOS <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cPara comprender el universo al nivel m\u00e1s profundo, necesitamos saber no tan solo c\u00f3mo se comporta el universo, sino tambi\u00e9n por qu\u00e9. \u00bfPor qu\u00e9 hay algo en lugar de no haber nada? \u00bfPor qu\u00e9 existimos? \u00bfPor qu\u00e9 este conjunto particular de leyes y no otro? \u2026 No hay imagen ni teor\u00eda que sea independiente del […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":829,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[178,3],"tags":[94,56,192,58,193],"class_list":["post-828","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos","category-textos","tag-campo-cognitivo","tag-consciencia","tag-cosmos","tag-misticismo","tag-universo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/828","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=828"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/828\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":835,"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/828\/revisions\/835"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/829"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=828"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=828"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=828"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}