A veces, en medio de la vida, las cosas nos parecen incompletas, los proyectos a\u00fan no realizados, los deseos a\u00fan insatisfechos. Sin embargo, una actitud de amor y aceptaci\u00f3n por lo que somos completa a lo incompleto y satisface lo insatisfecho.<\/p>\n
Sentirse bien tiene que ver con la aceptaci\u00f3n de lo que somos.<\/p>\n
Aceptar lo que somos no significa quedarse estancado en ello. La realidad es din\u00e1mica y, puesto que nada permanece anclado a su forma, la aceptaci\u00f3n tambi\u00e9n es una actitud de puro dinamismo y desprendimiento.<\/p>\n
Cada momento, con la simplicidad del amor bien vivido, es la puerta abierta de la eternidad. El instante se ba\u00f1a en la eternidad. La eternidad inunda totalmente el instante presente. Nadie puede evitar actuar. Lo importante es que los conjuntos de las actuaciones deriven en un personaje que sea permeable a la radiaci\u00f3n del amor. Las m\u00ednimas part\u00edculas subat\u00f3micas son simult\u00e1neamente onda y corp\u00fasculo. Cada nimio instante de nuestra existencia es, al mismo tiempo que un m\u00ednimo y finito segundo, la ola sin comienzo ni final que ba\u00f1a a todo lo que es. No se trata de no hundirse y flotar en el mar de las desazones. Se trata de caminar por el fondo y el suelo de la Realidad.<\/p>\n
El fondo del mar de la existencia es la pura belleza de ser. Para ser no tienes que hacer nada. El goce de ser es el goce m\u00e1s completo. El amor no consiste en amor y sacrificio. No se sufre por amor. Si se sufre es por deseo y por apego. Pero, puestos a caminar, entre la izquierda de las intuiciones y la derecha de la voluntad el amor camina por la izquierda y se desprende de los pasos de la derecha.<\/p>\n
Todo paso es desprendimiento. Nadie puede avanzar sin soltar algo. Si ese sacrificio no es profundamente alegre no se llama amor sino auto castigo. Dar la vida por m\u00e1s vida es amor exquisito. Saberlo es conocer la esencia de Dios. Si Dios es algo es la esencia misma de la Realidad. Si bien todo es fragmentable, todo fragmento es, adem\u00e1s de transitorio, inseparable del Todo.<\/p>\n
Creaci\u00f3n y Creador son la unidad de un solo Dios, la unidad de una sola Realidad. As\u00ed tambi\u00e9n Cuerpo y Alma, son la realidad de un solo Ser.<\/p>\n
Belleza, verdad y libertad son los atributos del amor.<\/p>\n
El coraz\u00f3n que ama permite que todas las cosas est\u00e9n en su sitio y que todos los seres sean tal como son. La luz es el mejor s\u00edmbolo del amor: es la energ\u00eda conocida m\u00e1s r\u00e1pida del Universo y nos permite ver y entender lo que somos. La luz ilumina lo que es con pura aceptaci\u00f3n. El amor es tan r\u00e1pido que est\u00e1 aqu\u00ed y all\u00ed al mismo tiempo. La luz del amor no juzga, simplemente pone en evidencia lo que es y lo que somos. La aceptaci\u00f3n y la actitud de no juzgar son livianas y llevaderas. Nada hay m\u00e1s liviano que la luz que ilumina y no juzga. La vida es el proceso a trav\u00e9s del cual la armon\u00eda se conserva, se reproduce y extiende. Toda desarmon\u00eda est\u00e1 condenada a la extinci\u00f3n.<\/p>\n
En el coraz\u00f3n sabio la fe no flaquea. La fe no es la creencia en otra vida sino la fuerza para vivir la belleza innegable de la Realidad. Es altamente probable que una bacteria del azufre encuentre belleza en ese infierno sulf\u00farico. La perfecci\u00f3n es la armon\u00eda de las imperfecciones. Si el cielo teologal es algo es la armon\u00eda de la realidad. Para percibir la armon\u00eda del entorno hay una condici\u00f3n necesaria: que quien aspire a percibirla experimente su ser como una realidad arm\u00f3nica.<\/p>\n
El placer es delicado como los dioses o brutal como las bestias. Sin embargo, sea cual sea su nivel, el placer es bueno por naturaleza. El placer es el canto de la vida y la exaltaci\u00f3n del amor. Placer, con placer, complacer, dar placer, recibir placer. Esta es la generosidad. La verdadera generosidad no mide. El amor que mide y calcula ya est\u00e1 muerto.<\/p>\n
Un d\u00eda bien vivido para una noche de profundo descanso. En su belleza la rosa est\u00e1 completa. El descanso perfecto solo es posible en la belleza. En la belleza est\u00e1 saciado el placer y completo el amor. El amor completo no se detiene en la autosatisfacci\u00f3n, se expande en un continuo proceso de dar y recibir. Vivir en paz no es vivir haciendo las paces. Sabio es el que se pierde y sin embargo permanece. Pac\u00edfico es el que no necesita luchar para conservar la paz. Verdadero amor da el que no se esfuerza en darlo.<\/p>\n
Libre es el que encontr\u00f3 su lugar. Eterno es lo que nunca es definitivo. Flexible es la dulzura de los amigos. Am-or, Am-istad, una misma ra\u00edz para el gozo de darse y compartir. El amor es un licor que se estropea con el vicio de juzgar. La humildad es una gran virtud porque no juzga. La casa del amor no est\u00e1 construida con madera, ni piedra, ni cemento, ni bloque, ni ladrillo. La casa del amor est\u00e1 construida con amor. En la casa del amor la luz est\u00e1 dentro y fuera al mismo tiempo. En la casa de la luz el esp\u00edritu de la luz goza de estar aqu\u00ed y all\u00ed al mismo tiempo. En la casa de la luz, a la hora adecuada, la sombra se convierte en luz.<\/p>\n
Peor que la muerte es la inconsciencia. La muerte es el orgasmo con que el ser se deshace en el Ser. La inconsciencia, o la pseudo consciencia del personaje, es la anorgasmia de un robot que ni goza ni padece. La consciencia esencial es amplia, nace de experimentar simult\u00e1neamente muchos planos de lo que somos. La pseudo consciencia del personaje es corta, nace del automatismo del control neuromuscular y es una consciencia secuencial, salta de A a B, a C, a D, a E, etc.<\/p>\n
La ciencia y el an\u00e1lisis racional que establece relaciones entre partes y fen\u00f3menos no es incompatible con la consciencia de la unidad fundamental de la Realidad. La muerte es el fin de lo transitorio. Nacer es comenzar lo que a\u00fan no se conoce. Morir es terminar lo que ya se conoce. Entre nacer y morir est\u00e1 la experiencia de ser parte de algo y algo constituido de partes. Entre las partes grandes y las part\u00edculas peque\u00f1as no hay nada, o hay algo que es tan sutil como la nada.<\/p>\n
Vivir con consciencia de existir es una propiedad de la realidad. La consciencia no est\u00e1 circunscrita, ni delimitada, ni separada y solo por el error de la identificaci\u00f3n est\u00e1 anclada en el cuerpo. De igual modo, la gravedad no est\u00e1 delimitada en un cuerpo ni es una propiedad de cuerpos separados del resto de la realidad. La consciencia no es separable en trozos, es tan homog\u00e9nea y sutil que la podr\u00edamos llamar vac\u00edo, nada. Y, sin embargo, es algo. La consciencia s\u00ed puede manifestarse como m\u00e1s intensa o menos intensa del mismo modo que un cuerpo puede ejercer mayor o menor efecto gravitatorio sobre otro cuerpo.<\/p>\n
El pensamiento y la informaci\u00f3n s\u00ed es separable en bits. La consciencia de ser es experimentable por el sujeto consciente de ser. Esta tautolog\u00eda es innegable. Sin embargo, es f\u00e1cil confundir la consciencia operativa y secuencial, propiedad del ego y el pensamiento, con la consciencia esencial y simult\u00e1nea. Es un error confundir consciencia esencial con consciencia secuencial. La consciencia esencial es al mismo tiempo consciencia de esto y lo otro, de la m\u00fasica y el color, del sabor y el aroma, de adentro y afuera. El pensamiento consciente, en cambio, est\u00e1 ahora aqu\u00ed y un instante despu\u00e9s est\u00e1 en otra cosa.<\/p>\n
Francisco Bontempi
\nM\u00e9dico y psicoterapeuta
\nPART\u00cdCULAS Y ONDAS DE REFLEXI\u00d3N.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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