{"id":504,"date":"2021-07-07T13:00:00","date_gmt":"2021-07-07T13:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/?p=504"},"modified":"2023-09-16T15:41:36","modified_gmt":"2023-09-16T15:41:36","slug":"consciencia-conocimiento-y-experiencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/consciencia-conocimiento-y-experiencia\/","title":{"rendered":"CONSCIENCIA, CONOCIMIENTO Y EXPERIENCIA"},"content":{"rendered":"\n

\u201cEl coraz\u00f3n del hombre es un instrumento musical, contiene una m\u00fasica grandiosa, pero dormida. Est\u00e1 all\u00ed, esperando el momento apropiado para ser interpretada, expresada, cantada, danzada\u201d.<\/em>   Rumi<\/em><\/strong> <\/p>\n\n\n\n

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\u00bfPARA QU\u00c9 SIRVE LA CONSCIENCIA?<\/span><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

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Si algo nos hace humanos es el cuerpo y la consciencia. <\/strong>Nuestro cuerpo b\u00edpedo y cerebro-manual no solo es el soporte de la vida sino la vida misma. \u00bfY la consciencia? En el post anterior<\/span><\/strong> <\/a>dijimos que la consciencia era la \u2018funci\u00f3n reina\u2019 de un \u00f3rgano portentoso que es la \u2018Realidad en su conjunto\u2019. \u00bfY para qu\u00e9 sirve esa funci\u00f3n? Para darse cuenta. \u00bfPara darse cuenta de qu\u00e9? De dos cosas que en realidad son una: la realidad conocida y uno mismo, el sujeto cognoscente.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfDarnos cuenta de lo que somos?<\/strong> Somos tan autom\u00e1ticos que a veces parece sobrarnos la consciencia. Yo podr\u00eda ser una m\u00e1quina compleja, programada para buscar un enchufe cada vez que me quedo corto de combustible, y as\u00ed, una vez que he repostado, seguir desempe\u00f1ando mi funci\u00f3n. Esto no es muy diferente a lo que hacemos las m\u00e1quinas biol\u00f3gicas: cuando sentimos hambre y desciende la glicemia, pensamos que es hora de comer y buscamos comida. Un organismo puede ser tan autom\u00e1tico y desprovisto de consciencia como un robot. O tan consciente un robot como una m\u00e1quina biol\u00f3gica primitiva. Pero, si a ese cuerpo que experimenta la necesidad de comer le agregamos el plus de consciencia, \u00bfen qu\u00e9 cambia eso las cosas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las cambia en dos sentidos:<\/strong> al activarse la funci\u00f3n cognitiva aparece \u2018el testigo\u2019.<\/strong> Sin un espectador que las contemple, las preciosas curvas de la galaxia seguir\u00edan rodando como han rodado durante millones de a\u00f1os, como si no nos necesitaran, de hecho, han existido muy bien sin nosotros durante esa inmensidad; sin embargo, ya hemos emergido conscientes, ahora hay algo en medio que exclama maravillado \u00a1cuanta belleza! La consciencia introduce un plus: las longitudes de onda se transforman en color y la realidad contemplada en belleza. Y \u2018eso\u2019 que la contempla, el testigo consciente, es parte de la belleza contemplada.<\/p>\n\n\n\n

Y en un segundo sentido: <\/strong>la consciencia introduce en la \u2018unicidad de la Realidad\u2019 el \u2018juego de espejos de la dualidad\u2019.<\/em> Ahora no solo existe lo observado, sino tambi\u00e9n el observador con su capacidad de representaci\u00f3n y memoria; el universo contemplado se enriquece con la capacidad de manipulaci\u00f3n: una parte de esta inmensa Realidad, de forma reflexiva, puede actuar sobre ella misma. El universo se modifica a s\u00ed mismo a trav\u00e9s de sus propios brazos. Nuestros cuerpos conscientes somos sus brazos, capaces de actuar, aunque sea en la escala m\u00ednima que nos corresponde.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfNo es \u00e9ste un destino demasiado grande para criaturas tan demasiado peque\u00f1as? Sea como sea, somos partes vivas y conscientes de una Inmensidad cuya magnitud desconocemos. Por la consciencia nos damos cuenta de nuestros movimientos y del efecto sobre el entorno. Por la consciencia nos preguntamos por el sentido de nuestra acci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Con frecuencia en mi trabajo me encuentro con profundas crisis de sentido; escucho decir: -Mi vida no tiene sentido. \u00bfConsumir y disfrutar cuatro placeres? \u00bfCuatro d\u00edas es todo lo que hay? El circo de la pol\u00edtica me parece absurdo y la moda un sinsentido, me siento abrumado, abducido por la tele y enganchado al m\u00f3vil, \u00bfesto es todo? \u00bfGanar dinero para amarrar una buena jubilaci\u00f3n y dejar una herencia a los hijos? \u00bfTodo esto para morirse y se acab\u00f3?<\/p>\n\n\n\n

Comprendo c\u00f3mo efectivamente la existencia puede parecer superflua e in\u00fatil; la depresi\u00f3n por falta de sentido y esperanza abunda. \u00bfEs la falta de sentido un problema inevitable? Quiz\u00e1 con poca consciencia no exista el problema del sentido, quiz\u00e1 con mucha consciencia tampoco. Pero, \u00bfacaso somos seres con una consciencia en transici\u00f3n? \u00bfEslab\u00f3n intermedio entre un hom\u00ednido incompleto y el s\u00faper hombre, el Homo Deus con que so\u00f1aron generaciones? \u00bfEs entonces la crisis de sentido un problema por desarrollo insuficiente de la consciencia? \u00bfPara qu\u00e9 sirve la consciencia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sin consciencia podemos \u2018hacer\u2019, tal como las m\u00e1quinas hacen, pero no podemos \u2018experimentar\u2019. La consciencia nos permite \u2018experimentar\u2019 lo que somos y lo que es.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Experimentar las cualidades del entorno donde nos encontramos. <\/p>\n\n\n\n

-Experimentarnos a nosotros mismos.<\/p>\n\n\n\n

-Experimentar la belleza o la fealdad, la serenidad o la violencia.<\/p>\n\n\n\n

-Experimentar la alegr\u00eda de existir.<\/p>\n\n\n\n

-Experimentar el dolor e identificar sus causas.<\/p>\n\n\n\n

-Experimentar el deterioro y limitaci\u00f3n corporal.<\/p>\n\n\n\n

-Experimentar la muerte ajena y la proximidad de la propia.<\/p>\n\n\n\n

-Experimentar crisis existenciales por falta de sentido.<\/p>\n\n\n\n

-Experimentar vitalidad y ganas de vivir.<\/p>\n\n\n\n

-Experimentar la capacidad de discriminar el sentido de nuestras acciones.<\/p>\n\n\n\n

-Experimentar el goce del amor y el impulso de uni\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

-Experimentar conflictos, rupturas y cambios en las redes de relaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

-Experimentar la armon\u00eda y reconocer la desarmon\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

-Experimentar compasi\u00f3n ante el sufrimiento.<\/p>\n\n\n\n

-Experimentar la capacidad de crear y re-crear.<\/p>\n\n\n\n

-Experimentar y discriminar los distintos estados del campo cognitivo.<\/p>\n\n\n\n

-Experimentar la capacidad de decidir.<\/p>\n\n\n\n

-Experimentar la capacidad de actuar y cambiar.<\/p>\n\n\n\n

-Experimentar el movimiento de nuestro ser.<\/p>\n\n\n\n

-Finalmente, por la consciencia experimentamos el acto de la propia consciencia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Experimentar es la cuesti\u00f3n<\/strong> que se repite. Dice la RAE que \u201cexperimentar es probar y examinar las propiedades de algo, notar en uno mismo, hacer operaciones destinadas a descubrir y conocer\u201d<\/em>. La consciencia nos permite \u2018experimentar\u2019 lo que somos, pues sin consciencia no experimentamos nada; como el cuerpo de un son\u00e1mbulo ser\u00edamos: se mueve, va a la cocina, abre la nevera y se sirve un vaso de leche en estado de inconciencia, pero no desarrolla experiencia; cuando despierta ya est\u00e1 haciendo otra cosa, nada sabe ni recuerda de su trayectoria objetiva. De all\u00ed que uno de los descubrimientos m\u00e1s \u00fatiles del psicoan\u00e1lisis sea el de los actos inconscientes: hacemos o decimos cosas sin saber de d\u00f3nde nos han venido y sin consciencia de sus implicaciones. Sin comprender dif\u00edcilmente aprendemos. La consciencia enriquece nuestra capacidad de aprendizaje, est\u00e1 en la base del conocimiento natural, m\u00edstico y cient\u00edfico<\/a><\/span><\/u>. <\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n sirve para darnos cuenta, si ese fuera el caso, de nuestra inconsciencia maquinal, de cuando, absortos en la inmediatez de nuestros automatismos, absortos en la b\u00fasqueda de placer o en la evitaci\u00f3n del dolor, no somos mucho m\u00e1s que una compleja m\u00e1quina biol\u00f3gica.  <\/p>\n\n\n\n

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CONOCIMIENTO CONSCIENTE: SABER<\/span><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

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Antes de ser adultos, los \u2018seres conscientes\u2019 que somos, fuimos un cuerpo-feto-pez bastante primitivo, inconsciente seg\u00fan algunos, consciente en alg\u00fan grado, seg\u00fan otros. En el orden de lo que somos, primero fuimos un cuerpo<\/em>, cuyos automatismos dominaban sobre cualquier otro proceso, y como \u2018lo anterior\u2019 es sost\u00e9n de \u2018lo \u00faltimo\u2019, debi\u00e9ramos antes hablar del cuerpo. Pero como al ser cierto que un cuerpo sin consciencia no se plantear\u00eda ni leer ni escribir este art\u00edculo y, ya que nuestro peculiar modo de ser humano, \u2018sapiens\u2019, est\u00e1 asociado a los procesos cognitivos, pondr\u00e9 en primer lugar al \u2018conocimiento consciente\u2019<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Un aspecto esencial de nuestro ser es \u2018saber\u2019 a trav\u00e9s de esas tres modalidades del conocimiento<\/em> que ya comentamos.  Aunque hay conocimiento inconsciente, (el son\u00e1mbulo inconsciente de nuestro ejemplo vierte la leche en un vaso, no en el suelo), en nosotros el conocimiento est\u00e1 asociado a este aspecto dual de la consciencia<\/em><\/strong>: saber de algo, (una cierta realidad) y de alguien (el sujeto cognoscente).<\/em> A este doble aspecto de consciencia <\/strong>(de algo) y saber<\/strong> (de alguien) lo llamamos Conocimiento Consciente.<\/strong> (Entendiendo por conocimiento no la mera acumulaci\u00f3n de informaci\u00f3n, sino este doble \u2018saber\u2019 de conocedor y conocido. Decimos que un ordenador tiene mucha informaci\u00f3n y resuelve problemas, pero \u2018no sabe\u2019 de s\u00ed mismo ni del problema.)<\/p>\n\n\n\n

Un inconveniente del conocimiento consciente es su costo en tiempo<\/em><\/strong>: los procesos neurales necesarios para ello toman tiempo. Un ser humano ante un ataque imprevisto salta con una rapidez que desborda a la consciencia: \u2018no me di cuenta como salt\u00e9\u2019. Con esta eficacia discutible, somos m\u00e1s lentos que animales menos conscientes, e incluso que los nuevos robots. Entonces \u00bfpara qu\u00e9 sirve en la naturaleza un \u2018conocimiento consciente\u2019 como el nuestro? <\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde el punto de vista evolutivo\/darwiniano, si la consciencia tiene inconvenientes ha de tener suficientes ventajas compensatorias. \u2018Ventaja\u2019, desde el punto de vista de la selecci\u00f3n natural, significa mayor capacidad de expansi\u00f3n en el medio y m\u00e1s copias de los genes y memes asociados. Y este parece ser el caso, si miramos la dimensi\u00f3n de aventajada plaga planetaria que hemos alcanzado.<\/p>\n\n\n\n

Los neurocient\u00edficos han buscado comprender la utilidad adaptativa de esta propiedad de la vida, y han llegado a la conclusi\u00f3n que: la consciencia hace m\u00e1s efectivos los aprendizajes del organismo que la posee, y m\u00e1s complejos los v\u00ednculos que configuran sus sociedades<\/em>; <\/strong>dos grandes ventajas evolutivas sin duda. La consciencia permite darnos cuenta y construir mapas cognitivos del ambiente donde existimos, desarrollar un saber<\/strong>, plantear hip\u00f3tesis operativas, elaborar modelos de lo que somos y de lo que es; y, muy importante, nos permite interactuar unos con otros en redes complejas, d\u00e1ndonos cuenta de nuestras mutuas existencias.<\/p>\n\n\n\n

Que el animal conozca mejor su medio es una gran ayuda para sobrevivir mejor; y para conocer bien es necesario conocer el instrumento a trav\u00e9s del cual conocemos, en este caso nosotros mismos; por lo tanto, el saber y la autoconsciencia implicada tienen un claro valor adaptativo<\/strong>. Por lo mismo, es posible que nuestra especie est\u00e9 mejor capacitada para sobrevivir a cat\u00e1strofes como las que extinguieron a los dinosaurios, dado nuestro mejor conocimiento de los fen\u00f3menos naturales. Pero tambi\u00e9n es cierto que la ignorancia actual acerca de las consecuencias de nuestro \u2018vandalismo depredador de la naturaleza\u2019 son el mayor peligro al que nos enfrentamos como especie, un peligro que surge de las evidentes limitaciones de nuestra \u2018consciencia colectiva\u2019<\/em><\/strong>. Pues somos conscientes, pero no tanto<\/em><\/strong>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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EL BUCLE DE LA EXPERIENCIA<\/span><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

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Est\u00e1 claro que la consciencia es un fen\u00f3meno natural, y no sobrenatural como se crey\u00f3 en el pasado. Somos cuerpos naturales dotados de cerebro y, al menos en nosotros, este \u00f3rgano es fundamental en lo que llamamos \u2018experiencia\u2019, condici\u00f3n necesaria del \u2018saber\u2019. <\/strong>Durante los primeros estadios del desarrollo en mam\u00edferos, la anatom\u00eda cerebral est\u00e1 determinada por los genes. Sin embargo, much\u00edsimas conexiones sin\u00e1pticas dependen, no tanto de los genes, como de \u2018la experiencia\u2019<\/strong>, la llamada \u2018regulaci\u00f3n epigen\u00e9tica\u2019<\/em>. Siendo un \u00f3rgano dotado de plasticidad, se ha observado que, seg\u00fan su eficacia adaptativa, las redes y circuitos sobreviven o se extinguen por un cierto \u2018Darwinismo Neural\u2019<\/span><\/strong><\/a>:<\/strong> lo que se usa con eficacia se multiplica, lo inoperativo tiende a la extinci\u00f3n.  <\/p>\n\n\n\n

No imagines al cerebro como una red de cables y chips electr\u00f3nicos, sino como un enorme ecosistema, una selva org\u00e1nica y cambiante donde se coordinan millones de unidades con tantas conexiones como estrellas en nuestra galaxia. Como en toda selva, durante su desarrollo hay procesos de creaci\u00f3n y crecimiento de neuronas, din\u00e1micas de divisi\u00f3n y adhesi\u00f3n, formaci\u00f3n de agrupaciones y conexiones, redes que se crean o extinguen, migraci\u00f3n y muerte celular, es decir, evoluci\u00f3n y cambio. Este \u2018modelaje neuronal\u2019 depende del \u2018uso y funcionamiento\u2019, del est\u00edmulo positivo o negativo que salte, como chispas, en la interacci\u00f3n de las redes neurales, el cuerpo y el medio<\/em><\/strong>. Y esto es la EXPERIENCIA: algo que afecta tanto al cerebro como al cuerpo mismo y su ambiente.<\/strong> Con la experiencia (aprendizaje), circuitos cerebrales se extinguen mientras otros se refuerzan; mientras tanto, en el cuerpo y el entorno, queda la huella de nuestro movimiento: el efecto que ejercemos sobre la realidad.<\/p>\n\n\n\n

El nobel de medicina Gerald Edelman<\/a><\/span> <\/strong>y el neurocient\u00edfico G. Tononi, (El Universo de la Consciencia), se\u00f1alan que no es posible explicar todo el comportamiento animal (y el nuestro por lo tanto) a partir de la pura gen\u00e9tica. La evoluci\u00f3n de las redes neuronales depende de la interacci\u00f3n del sujeto cerebral con su entorno, determinada directamente por la experiencia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El cerebro de Einstein, as\u00ed como el de los viejos taxistas de Londres, ten\u00eda m\u00e1s desarrollado el l\u00f3bulo asociado a la consciencia espacial, se descubri\u00f3 en su autopsia. Igual que el uso modifica al m\u00fasculo, la interacci\u00f3n de ‘organismo cognoscente’<\/em> (cuerpo + cerebro + campo cognitivo) y \u2018medio ambiente\u2019<\/em> les modifica a ambos. En una cierta medida, con nuestros actos y movimientos \u2018nos modificamos a nosotros mismos\u2019<\/em>: la experiencia nos cambia y nos convierte en \u2018sujetos de experiencia\u2019<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si bien es verdad que la experiencia es un modulador de lo que somos, tambi\u00e9n es cierto que la gen\u00e9tica cuenta mucho: la interacci\u00f3n entre organismo y ambiente est\u00e1 mediada por la estructura cerebral, que a su vez est\u00e1 determinada por los genes. Una alteraci\u00f3n gen\u00e9tica puede acarrear una distorsi\u00f3n metab\u00f3lica\/estructural, como en la enfermedad de Tay Sachs, con p\u00e9rdida de facultades cerebrales; pero tambi\u00e9n podr\u00edan ganarse capacidades con cerebros m\u00e1s eficaces; no es descabellado imaginar biolog\u00edas cerebrales m\u00e1s dotadas que la nuestra.<\/p>\n\n\n\n

Estructura y funcionamiento (\u00f3rgano y funci\u00f3n)<\/a><\/strong><\/span> est\u00e1n en un perpetuo baile circular: la estructura, dependiente de los genes, determina ciertos comportamientos que la afectan luego en retorno. El pasado lo traemos incorporado de f\u00e1brica, est\u00e1 en el cuerpo; y el futuro viene pre instalado en la ecuaci\u00f3n de nuestros campos cognitivos. Pasado y futuro coexisten en un perpetuo di\u00e1logo que ocurre \u2018aqu\u00ed\u2019, en este \u2018aqu\u00ed\u2019 donde el pasado se ha convertido en bullente presente, y d\u00f3nde el futuro existe, pues ya est\u00e1 naciendo<\/em><\/strong>. No existe ning\u00fan presente libre de pasado y futuro. Lo que s\u00ed existe es inconsciencia e ignorancia, pues a veces preferimos no saber y refugiarnos en la ilusi\u00f3n de un presente atemporal. Podemos congelar el tiempo hasta convertirlo en cristal, o repetir cierta situaci\u00f3n hasta la saciedad, (lo que Freud llam\u00f3 \u2018compulsi\u00f3n de repetici\u00f3n, uno de los rasgos de la neurosis), o como en el \u201cD\u00eda de la Marmota\u201d (de la pel\u00edcula \u2018Atrapado en el tiempo\u2019), pero no podemos escapar al hecho de nuestro transcurso temporal<\/strong>. La antigua noci\u00f3n hind\u00fa del Karma describe esta interdependencia inevitable entre lo que somos, lo que fuimos y lo que seremos. <\/em>La experiencia acumulada modifica incluso a los genes de las pr\u00f3ximas generaciones<\/em>, \u00bfno es la elecci\u00f3n que hacemos de \u2018pareja reproductora\u2019 una experiencia que determina la \u2018composici\u00f3n gen\u00e9tica del futuro\u2019?<\/p>\n\n\n\n

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EXPERIENCIA Y AMBIENTE<\/span><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

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El sujeto de experiencia modifica a su ambiente y es modificado por su entorno. Nuestro primer ambiente fue intrauterino<\/em><\/strong>, (una reconstrucci\u00f3n del mar original en que se desarroll\u00f3 la vida), nos afect\u00f3 de diversas maneras y nosotros lo afectamos tanto que hasta modificamos al cuerpo de nuestra madre.<\/p>\n\n\n\n

El segundo medio ambiente modelador del cerebro fue nuestro<\/strong> entorno psicosocial primario<\/em><\/strong>, la familia y su periferia. Es \u00fatil comprender que, si esa mini sociedad nos ha modelado, nosotros, como protagonistas de su red, tambi\u00e9n la hemos modulado, pues creamos circunstancias y generamos huellas. Nos guste o no, somos parte de nuestro entorno, nos afecta y lo afectamos.<\/p>\n\n\n\n

El tercer ambiente es nuestro entorno presente<\/strong>, el h\u00e1bitat psicosocial y ecol\u00f3gico, claramente afectado por nuestros movimientos, acciones y elecciones; hemos construido una forma de vida, una manera de relacionarnos con los amigos\/as de nuestra preferencia, les influimos y nos influyen, mientras, simult\u00e1neamente, nuestra red de usos y costumbres<\/em> afecta al conjunto de la red social y a la biolog\u00eda del planeta.<\/p>\n\n\n\n

Nuestro cuarto ambiente es \u00edntimo, el espacio que hemos llamado Campo Cognitivo: <\/strong>el estado (de \u00e1nimo) en que se encuentre y sus contenidos (objetos mentales) son en parte producto de la biolog\u00eda e instintos, de estados neuro-hormonales dependientes de la gen\u00e9tica, pero tambi\u00e9n es cierto que esa especie de \u2018ecosistema mental\u2019, sus flujos de experiencias y contenidos cognitivos, est\u00e1n determinados por el camino que hayamos realizado, por la experiencia acumulada, por las acciones de nuestra voluntad y conocimiento.<\/p>\n\n\n\n

A trav\u00e9s de nuestras acciones y movimientos creamos efectos en nuestro entorno e interior, desarrollamos \u2018experiencia\u2019; la experiencia acumulada act\u00faa luego, en una nueva vuelta de tuerca, sobre el Cuerpo-Cerebro, el Medio Ambiente y el Campo Cognitivo que les unifica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Resumiendo este bucle:<\/strong> El entorno, nuestro medio ambiente<\/em> (material, ecol\u00f3gico, psicol\u00f3gico y social) modifica al sujeto de experiencia, (cuerpo, cerebro y campo cognitivo, C+C+CC)<\/em>; y \u00e9ste transforma a la realidad que le incluye (MA, medio ambiente) a trav\u00e9s de LA INTERACCI\u00d3N QUE LLAMAMOS EXPERIENCIA<\/strong>.  <\/p>\n\n\n\n

Este sencillo bucle se multiplica dram\u00e1ticamente cuando ya no somos un peque\u00f1o individuo sino una enorme masa social distribuida sobre la tierra. Nuestra huella de carbono<\/strong> es una modificaci\u00f3n enorme que hacemos en el ecosistema, y ella nos est\u00e1 devolviendo la mano con aprietos clim\u00e1ticos y sanitarios muy graves.<\/p>\n\n\n\n

De beb\u00e9 a anciano hay un largo camino y evoluci\u00f3n, nadie pasa por la vida sin experimentar enormes cambios del instrumento cognitivo que somos, y sin haber hecho cambiar, en una cierta medida, al mundo con que hemos interactuado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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NIVELES DE CONSCIENCIA<\/span><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

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Hemos dicho que en nosotros la experiencia y el saber<\/strong> est\u00e1n asociados a la consciencia, sin embargo, podr\u00edamos cuestionarlo y preguntar \u00bfexiste un \u2018saber al margen de la consciencia\u2019?<\/em> La RAE define que saber es \u2018tener conocimiento de algo\u2019<\/strong>, lo que implica consciencia, pero tambi\u00e9n dice quees \u2018tener la capacidad o habilidad para hacer algo\u2019<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Si aceptamos que las hormigas, por su especial capacidad de previsi\u00f3n, \u2018saben\u2019 que va a llegar el invierno y por eso se apresuran a reforzar su despensa, estamos asumiendo un<\/strong> saber b\u00e1sico, funcional y operativo<\/em>, asociado a su estructura gen\u00e9tica pero ajeno a la consciencia<\/em><\/strong>, (al menos a una consciencia como la nuestra). Pero \u00bfson realmente inconscientes? \u00bftiene la hormiga<\/a><\/span><\/strong> la experiencia de lo que es ser una hormiga? <\/p>\n\n\n\n

Este es un tema complejo, hemos sido demasiado egoc\u00e9ntricos y etnoc\u00e9ntricos. Durante siglos pens\u00e1bamos que no hab\u00eda m\u00e1s vida consciente en el universo que la nuestra, y que desde el escal\u00f3n b\u00e1sico de la inconsciencia animal hasta el \u2018saber que sabemos\u2019, de la autoconsciencia<\/span><\/strong> <\/a>hab\u00eda una amplia escala en cuya c\u00faspide est\u00e1bamos nosotros. <\/p>\n\n\n\n

Muchos llegan a identificar consciencia con esencia y afirman que la autoconsciencia es nuestra caracter\u00edstica reina, la que nos diferencia esencialmente de los dem\u00e1s animales,a los que suponen carentes de campo cognitivo<\/a><\/span><\/strong>. Carl Safina (vale la pena revisar sus estudios sobre la mente animal) y muchos otros cient\u00edficos no est\u00e1n de acuerdo, y yo tampoco lo creo, pues hay suficiente evidencia de consciencia y conocimiento en los animales<\/span><\/strong> <\/a>superiores. <\/p>\n\n\n\n

Ocurre que la consciencia y el conocimiento no es algo de todo o nada, hay gradaciones<\/strong>, como en la intensidad de una luz, que puede ser intensa o muy tenue, y seguir siendo luz. Nuestra consciencia se puede dispersar en varios focos de poca intensidad o concentrarse en focos m\u00e1s potentes; se puede dormir, o bajar mucho sus l\u00famenes, sin que por eso dejemos de ser lo que somos. En cada individuo el nivel de consciencia fluct\u00faa, entre la inconsciencia del sue\u00f1o profundo hasta los picos m\u00e1s altos de lucidez. Tampoco es igual el nivel en los distintos seres humanos, en algunos es muy roma, en otros m\u00e1s aguda. Y en las diferentes especies tambi\u00e9n se desenvuelve este amplio espectro. Podemos entonces clasificarla seg\u00fan su INTENSIDAD.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero tambi\u00e9n podemos observarla seg\u00fan su EXTENSI\u00d3N<\/strong>: otra caracter\u00edstica de la consciencia es que est\u00e1 asociada a un foco que puede ser m\u00e1s amplio o m\u00e1s estrecho. Estamos programados para darnos cuenta de ciertos fen\u00f3menos e ignorar otros. Muchas de nuestras acciones son autom\u00e1ticas e inconscientes; yo s\u00e9 conducir, un saber muy automatizado, por lo que no necesito darme cuenta de cuando freno o cambio de marcha, pues posiblemente en ese momento mi foco de atenci\u00f3n est\u00e1 en los eventos de la carretera. En ciertos estados de alta intensidad, varios focos se unifican bajo una sola percepci\u00f3n, entonces experimento como freno mientras simult\u00e1neamente cambio de marcha, al mismo tiempo que tengo una visi\u00f3n ampliada de la emergencia en que estoy.<\/p>\n\n\n\n

La consciencia tambi\u00e9n tiene diferente PROFUNDIDAD<\/strong>: voy conduciendo mi coche y \u2018yo s\u00e9 que estoy moviendo el volante\u2019, <\/strong>pero eso no significa que sea consciente de qu\u00e9 reacciones moleculares est\u00e1n ocurriendo mientras se libera la energ\u00eda que permite el movimiento de mis m\u00fasculos. Un yogui que ha entrenado su capacidad de atenci\u00f3n puede enlentecer a voluntad su coraz\u00f3n, capaz de ser consciente del entorno al mismo tiempo que de su postura, del latido del coraz\u00f3n y su intensidad metab\u00f3lica; su consciencia es un poco m\u00e1s profunda que la del ser humano normal, aunque a\u00fan sea inevitablemente limitada, tiene una cualidad desimultaneidad,lo que en mi trabajo he llamado CONSCIENCIA SIMULTANEA.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hay estados especiales en que la extensi\u00f3n, la intensidad y la profundidad de la consciencia son mayores, ya que, si la consciencia es una funci\u00f3n puede ser cultivada. Desde muy antiguo han existido escuelas y disciplinas orientadas a este fin. Esa simultaneidad a veces ocurre espont\u00e1neamente, cuando por alg\u00fan evento especialmente intenso varios focos confluyen en uno solo; pero esto no es frecuente, lo normal es que la consciencia funcione en el estado que he llamado de CONSCIENCIA SECUENCIAL<\/strong>, con el foco err\u00e1tico de la atenci\u00f3n saltando de aqu\u00ed para all\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

En cualquier caso, ya sea m\u00e1s o menos intensa, extensa y profunda, la consciencia es, definitivamente, un fen\u00f3meno de la naturaleza<\/strong>, funci\u00f3n observable en diferentes calidades, y auto-observable en nosotros mismos.<\/p>\n\n\n\n

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REFLEXI\u00d3N SIN HUMOR = COMIDA SIN SABOR<\/span><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

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MAFALDA<\/strong>: He decidido enfrentar la realidad, as\u00ed es que apenas se ponga linda me avisan.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En la consulta: \u00bfAlg\u00fan familiar sufre de enfermedades mentales?  -\u00a1No! \u00a1Todos parecen disfrutarlas!<\/em><\/p>\n\n\n\n

–\u00bfMotivo de consulta? -\u00a1Vengo porque \u2018no me pasa nada\u2019!<\/em><\/p>\n\n\n\n

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CONSULTA T\u00c9CNICA. <\/strong>Estimado Soporte T\u00e9cnico: El a\u00f1o pasado, hice la actualizaci\u00f3n (upgrade) de Novio 5.0  a  Marido1.0  y he notado que el nuevo programa ha hecho cambios inesperados en el m\u00f3dulo de contabilidad, limitando mi acceso a las aplicaciones \u00abflores\u00bb y \u00abjoyer\u00eda\u00bb que hab\u00edan funcionado sin problema con Novio 5.0.   Adicionalmente, Marido 1.0 elimin\u00f3 otros programas valiosos, como Romance 9.9, e instal\u00f3 programas molestos como F\u00fatbol 5.0 y Boxeo3.0. Conversaci\u00f3n 8.0 ya no funciona y Limpieza De Casa 2.6 provoca una ca\u00edda del sistema. He tratado de ejecutar Quejarme 5.3  para resolver estos problemas, pero no da resultado. Atentamente, Usuaria Desesperada.<\/em><\/p>\n\n\n\n

RESPUESTA. <\/strong>Estimada Usuaria Desesperada: Tenga en mente que Novio 5.0 es un programa de entretenimiento, mientras que Marido 1.0 es un sistema operativo. Trate de ejecutar el siguiente comando: C:\\CRE\u00cdA_QUE_ME_AMABAS.bat Si no funciona instale L\u00e1grimas 6.2 y con esto Marido 1.0 deber\u00eda entonces ejecutar autom\u00e1ticamente las aplicaciones: Culpable Pro 3.0 y Flores 7.0. Pero recuerde que usar esta t\u00e9cnica en exceso puede provocar que Marido 1.0 se desv\u00ede hacia Silencio 2.0 o CaraDeCulo 3.1. Happyhour 7.0 o Cerveza 6.1, son programas virales, que pueden generar archivos de audio tipo \u00abRonquido.mp3\u00bb. NUNCA instale Suegra 1.0 o re-instale otro programa Novio. Estas aplicaciones no las respaldamos, y pueden hacer que Marido 1.0 deje de funcionar totalmente. Tenga presente que Marido 1.0 es un gran programa, pero tiene memoria limitada y no aprende nuevas aplicaciones con rapidez. Considere adquirir programas adicionales para mejorar el rendimiento. Personalmente, recomiendo ComidaCaliente 3.0 y RopaInteriorSexy 5.3. Adem\u00e1s, ejecutar con demasiada frecuencia Quejarme 5.3 puede ocasionar que Marido 1.0 instale el virus troyano Amante 1.0, lo cual requerir\u00eda de la herramienta DetectivePrivado 7.5, o incluso Abogado 9.0. Esto pudiera llevar a un fallo total del sistema y pudiera requerir re-iniciar Marido 1.0.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Que seamos tan predecibles nos habla de hasta qu\u00e9 punto somos criaturas inerciales, arrastradas por complejos programas caracteriales. El primer paso hacia la plenitud del Yo Superior es el despertar de la consciencia, darnos cuenta de nuestra posici\u00f3n en la red de la realidad y de nuestra trayectoria en ella. <\/strong>No importa tanto el lugar que ocupamos como la capacidad de ser conscientes de eso y de asumirlo. Jes\u00fas de Nazaret contaba la historia del fariseo y el pecador: el fariseo, sentado en primera fila del templo, triunfador aparente y cumplidor con todos los buenos preceptos, era incapaz, sin embargo, de darse cuenta de una humanidad que, desde su rinc\u00f3n marginado, el pobre pecador reconoc\u00eda con la humildad de \u2018quien sabe lo que es\u2019. Este \u00faltimo, dec\u00eda Jes\u00fas, es el que \u2018ver\u00e1 a Dios\u2019. \u00bfAcaso \u2018ver a Dios\u2019 y \u2018ver la Realidad de lo que somos y lo que es\u2019, es el mismo fen\u00f3meno de consciencia ampliada?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Francisco Bontempi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

M\u00e9dico y Psicoterapeuta<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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CONSCIENCIA, CONOCIMIENTO Y EXPERIENCIA<\/span><\/strong><\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Si algo nos hace humanos es el cuerpo y la consciencia. Nuestro cuerpo b\u00edpedo y cerebro-manual no solo es el soporte de la vida sino la vida misma. \u00bfY la consciencia? En el post anterior dijimos que la consciencia era la \u2018funci\u00f3n reina\u2019 de un \u00f3rgano portentoso que es la \u2018Realidad en su conjunto\u2019. \u00bfY para qu\u00e9 sirve esa funci\u00f3n? Para darse cuenta. \u00bfPara darse cuenta de qu\u00e9? De dos cosas que en realidad son una: la realidad conocida y uno mismo, el sujeto cognoscente.<\/p>\n

\u00d3rgano y funci\u00f3n est\u00e1n en un perpetuo baile circular: la estructura, dependiente de los genes, determina ciertos comportamientos funcionales que la afectan luego en retorno. El pasado lo traemos incorporado de f\u00e1brica, est\u00e1 en el cuerpo; y el futuro viene pre instalado en la ecuaci\u00f3n de nuestros campos cognitivos. Pasado y futuro coexisten en un perpetuo di\u00e1logo que ocurre \u2018aqu\u00ed\u2019, en este \u2018aqu\u00ed\u2019 donde el pasado se ha convertido en bullente presente, y d\u00f3nde el futuro existe, pues ya est\u00e1 naciendo.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":513,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[178,3],"tags":[94,57,120,56,82,81,123,54,63,119,59,122,15,121,181,76,180],"class_list":["post-504","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos","category-textos","tag-campo-cognitivo","tag-conocimiento","tag-conocimiento-consciente","tag-consciencia","tag-consciencia-secuencial","tag-consciencia-simultanea","tag-consciencia-y-ambiente","tag-esencia","tag-esencia-humana","tag-experiencia","tag-integracion-psicosomatica","tag-niveles-de-consciencia","tag-psicoterapia","tag-saber","tag-sobre-la-psicoterapia","tag-yo-superior","tag-que-es-la-experiencia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/504","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=504"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/504\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":522,"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/504\/revisions\/522"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/513"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=504"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=504"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=504"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}