Toda criatura ha sido dotada al venir a la existencia de un lugar \u00fanico y especial: este es su \u201cLugar de Poder\u201d. Se le llama as\u00ed pues, cierto es tambi\u00e9n, toda criatura ha sido dotada de una cierta capacidad de actuar sobre la realidad y, esta autoridad natural, solo puede ser ejercida desde ese lugar \u00fanico y especial. Y aqu\u00ed comienza el cuento:<\/p>\n
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\u00abHubo una \u00e9poca en que los gatos eran gatos y los ratones ratones, las grullas grullas y los lagartos lagartos. Sin embargo, despu\u00e9s de un cierto tiempo un profundo malestar comenz\u00f3 a corroer la sociedad: los conejos siempre eran cazados por los zorros, y el pasto comido por las vacas. De alguna pr\u00e1ctica y fatal manera toda criatura era devorada por otra. Incluso los orgullosos leones terminaban engullidos por los menospreciados buitres. Nadie quer\u00eda morir y mucho menos a manos de otro: \u201ca m\u00ed nadie me va a comer\u201d se transform\u00f3 en el slogan de moda. La revoluci\u00f3n contra la muerte estaba en marcha. Pero las cosas no cambian solo con el malestar, y mucho menos para los peces, soporte alimenticio de buena parte de la sociedad. Esquilmados desde todas partes, a la \u00faltima \u201cNotable Conferencia del Reino Animal\u201d llevaron la propuesta audaz de cambiar las reglas del gran juego: -Que toda criatura pueda ser otra- este fue el emplazamiento y, como nadie quer\u00eda morir (cosa para todos dif\u00edcil de evitar), la moci\u00f3n fue aceptada por aclamaci\u00f3n. Entonces ocurri\u00f3 aquello. Del cielo descendi\u00f3 una enorme telara\u00f1a, tupida como pantalla, sutil como la niebla que enmascara todas las cosas. Descendi\u00f3 sobre todas las criaturas de un modo tan completo que no solo las envolvi\u00f3, sino que penetr\u00f3 profundamente en ellas. Y comenz\u00f3 el carnaval de las ilusiones. El nacimiento del segundo Reino.<\/p>\n
Hab\u00edase creado la ilusi\u00f3n que el carnaval de la mente permite. Cada criatura llevaba un trozo de la gran pantalla en su interior, y all\u00ed cada uno proyectaba cualquier cosa. Bueno, cualquier cosa no: proyectaba sobre ella sus deseos, y como todos deseaban ser otra cosa, eran siempre otras historias las que se agitaban en la pantalla interna de cada cual. Era francamente divertido asomarse un Domingo cualquiera por la \u201cMagn\u00edfica Avenida del Insuperable Pavo Real\u201d. Pod\u00edas ver a las gallinas vestidas de tigresa, a los hipop\u00f3tamos de culturistas de ballet, a lobos vestidos con piel de oveja, y a m\u00e1s de alguna oveja caminar como due\u00f1a de la creaci\u00f3n. Era el pa\u00eds de los sue\u00f1os convertido en realidad. Cada uno se comportaba como lo que cre\u00eda ser. Pero \u00bfqui\u00e9n era cada uno en realidad? Hasta tal punto se confundi\u00f3 la ficci\u00f3n con la verdad que la palabra verdad dej\u00f3 de tener significado. Muchos de los animales m\u00e1s sabios y cultos de la grey llegaron a decir que la libertad consist\u00eda en la posibilidad para los leones de volar como mariposas y para los caballos nadar como un delf\u00edn: \u201cLo que te propongas ser ser\u00e1s\u201d pas\u00f3 a ser el lema de la nueva realidad, y la mona vestida de seda, mona dej\u00f3 de ser y en su pel\u00edcula vivi\u00f3 como princesa. ‘Esto es lo que cuenta’, dec\u00edan todos, ‘Se necesita una ilusi\u00f3n para vivir’. Y el pa\u00eds de las ilusiones se extendi\u00f3 por doquier.<\/p>\n
Entre los animales hab\u00eda uno que, en el r\u00e9gimen antiguo, lo pasaba especialmente mal: era la carne preferida de todos los ca\u00f1ones y el manjar favorito de cualquier predador. Nadie sabe bien porqu\u00e9 se llam\u00f3 a s\u00ed mismo \u201chumano\u201d, pero el hecho es que vivi\u00f3 siempre con tanto dolor que a la propuesta de los peces fue el primero y m\u00e1s entusiasta en responder: ‘Yo quiero ser el Rey de la Creaci\u00f3n’, dijo con fuerza y ambici\u00f3n. Y en su pel\u00edcula particular precisamente en eso se convirti\u00f3: en el mejor, el m\u00e1s r\u00e1pido, la m\u00e1s bella, el m\u00e1s alto, la m\u00e1s lista de todas las criaturas de su imperio singular. ‘Qu\u00e9 es el hombre?’, preguntaba alguno, ‘Un sue\u00f1o de los dioses’ respond\u00eda otro. ‘\u00bfQu\u00e9 es la vida? \u00a1Una ilusi\u00f3n!’ Todos daban por hecho que la realidad era una ilusi\u00f3n; y m\u00e1s val\u00eda que as\u00ed fuera, pues, como dice el refr\u00e1n, ‘sin una ilusi\u00f3n no se puede vivir’. Sin embargo, al igual que en el primero, en el segundo reino el sufrimiento sigui\u00f3 existiendo. Y la mortalidad nunca pudo ser eliminada. Todos quer\u00edan creer que morir era cosa del cine, una historia que ocurre a los dem\u00e1s. Esto permit\u00eda a la muerte pasear sin capa ni capucha y a plena luz del d\u00eda en medio de la alegre inconsciencia del gran carnaval. Nadie reaccionaba. Todos viv\u00edan presos de alguna ilusi\u00f3n: para unos sufrir, para otros gozar.<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 pas\u00f3 con el lugar de poder? Todos los animales, incluso los m\u00e1s racionales, lo hab\u00edan perdido y sepultado, nadie sabe d\u00f3nde. Era un misterio o una rareza su sola menci\u00f3n. Y esta es la raz\u00f3n por la que el presente cuento nunca pudo llegar al final que su nombre prometi\u00f3: como las criaturas rebeldes, encandiladas por la caja tonta de su fantas\u00eda, hab\u00edan dejado de ser ellas mismas, ya no pod\u00edan distinguir aquellas de la realidad, y el \u00fanico ‘lugar de poder’, el que asienta en la ‘realidad de lo que somos’, para esa enorme multitud no era sino otra ilusi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Porque, \u00bfqu\u00e9 es lo que somos realmente? Cada uno responde a esta pregunta con su propia existencia.<\/p>\n
Francisco Bontempi
\nM\u00e9dico y psicoterapeuta<\/p>\n
EL LUGAR DE PODER<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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