{"id":246,"date":"2020-07-20T21:53:56","date_gmt":"2020-07-20T21:53:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/?p=246"},"modified":"2023-09-16T15:41:50","modified_gmt":"2023-09-16T15:41:50","slug":"un-mundo-de-muros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/un-mundo-de-muros\/","title":{"rendered":"LA OXITOCINA EN UN MUNDO DE MUROS"},"content":{"rendered":"\n

ENTRE LA COOPERACION Y EL CONFLICTO III<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cLa oscuridad no puede expulsar a la oscuridad: solo la luz puede hacerlo. El odio no puede expulsar al odio: solo el amor puede hacer eso\u00bb.<\/em> Martin Luther King<\/p>\n\n\n\n

La naturaleza nos est\u00e1 llevando a un cambio necesario e inevitable. En esta revoluci\u00f3n que desmonta al viejo y violento sistema patriarcal, lo femenino emerge como la posibilidad de un NUEVO PODER COOPERATIVO, y sus valores han de expandirse, triunfar y gobernar. No podemos seguir confiando nuestros destinos en los arranques de la testosterona, ya sea masculina o femenina.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEs posible imaginar un mundo abierto y cooperativo, con gobernadoras y presidentas, administradoras generales, gestoras de lo social, pol\u00edticas expertas en relaciones interculturales, con mujeres a la cabeza de las grandes religiones, y gestionado todo por una sabidur\u00eda pac\u00edfica y tolerante? La ciencia ficci\u00f3n ayuda a reflexionar sobre la realidad.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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DOS EMIGRADOS<\/span><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Dos emigrados de la dictadura militar en Chile coincidimos en un bar de Noruega, \u00e9l se hab\u00eda instalado en la invernal Suecia<\/strong> y yo en la subtropical Canarias<\/strong>, yo conserv\u00e9 el idioma ra\u00edz, que eleg\u00ed preservar, mientras que \u00e9l tambi\u00e9n transmigr\u00f3 de lengua. Ambos con excelente formaci\u00f3n, yo m\u00e9dico y \u00e9l ingeniero. Llev\u00e1bamos m\u00e1s de treinta a\u00f1os en nuestras nuevas patrias, y algo sab\u00edamos de ellas. Fue interesante nuestro cruce de miradas, para algunos yo hab\u00eda sido \u201cel sudaca oportunista\u201d, para otros \u00e9l hab\u00eda sido \u201cel comunista chileno\u201d. Un emigrante no puede evitar las etiquetas y es especialmente vulnerable al juicio social. \u00c9l estaba muy contento con la educaci\u00f3n que sus hijos recib\u00edan en la escuela p\u00fablica, yo ten\u00eda muchas reservas en relaci\u00f3n a la educaci\u00f3n hispana, bajo siglos de pensamiento \u00fanico e incapaz a\u00fan de consensuar un proyecto educativo para el siglo XXI. Cada uno hab\u00eda pagado su precio y ahora aportaba sus talentos a estos nuevos destinos. Hay una diferencia fundamental entre el mundo n\u00f3rdico y el mundo de la Espa\u00f1a latina, me dijo, y coincidimos: \u201cUstedes sienten all\u00e1, como en Chile, que el Estado es opresivo, un patr\u00f3n, un se\u00f1orito injusto e impositivo que solo busca su beneficio, tener mucho, trabajar poco y aprovecharse de los ciudadanos; por eso, all\u00ed todos buscan evadir impuestos, burlar al jefe, escapar de la opresi\u00f3n estatal. Nosotros ac\u00e1, en cambio, sentimos que el estado es nuestro, que est\u00e1 para servirnos<\/strong>, pagamos impuestos muy altos, pero lo hacemos con gusto, pues tenemos excelente educaci\u00f3n, salud, planes de jubilaci\u00f3n p\u00fablicos de calidad; entre nosotros la filosof\u00eda no consiste en hacerse rico a costa de los dem\u00e1s, sino en desarrollar lo mejor de ti mismo, pues, \u2018lo que es bueno para la abeja beneficia a la colmena\u2019<\/strong>, ya que si la colmena enferma ninguna abeja individual sobrevive\u201d. Como dijo Marco Aurelio, \u2018Lo que es malo para la colmena es malo para la abeja\u2019<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

En relaci\u00f3n a la mujer, las diferencias entre una y otra regi\u00f3n tambi\u00e9n son grandes<\/strong>: el a\u00f1o 2016 el congreso nacional de Espa\u00f1a ten\u00eda un 38,4% de mujeres, cuando Suecia ten\u00eda un 46,13%.  Sin embargo, las cosas est\u00e1n cambiando, en 2020 Espa\u00f1a ten\u00eda el parlamento m\u00e1s paritario de Europa, con un 47,4 de mujeres. Con la diferencia que all\u00ed las listas son abiertas y cada pol\u00edtico rinde cuentas ante su electorado, la responsabilidad es individual. Aqu\u00ed, en cambio, las listas son cerradas y el sujeto va enrolado en su partido.<\/p>\n\n\n\n

FINLANDIA <\/strong>es un modelo humano<\/span><\/a> <\/span>y pol\u00edtico a tener en cuenta, el pa\u00eds donde gobiernan las mujeres<\/strong>, con una revoluci\u00f3n cultural s\u00faper eficaz, donde la educaci\u00f3n p\u00fablica es la misma para ricos y pobres; Michael Moore<\/span> <\/a>en su documental \u201c\u00bfQu\u00e9 invadimos ahora?\u201d hizo all\u00ed algunas entrevistas memorables acerca de sus valores. <\/p>\n\n\n\n

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BUSCANDO UN MODELO DE AMOR COOPERATIVO<\/span><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Como vimos en el <\/span>post anterior<\/span><\/a>, la mayor parte del mundo est\u00e1 gobernada por la testosterona y no por la oxitocina. El psicoan\u00e1lisis cl\u00e1sico, bastante patriarcal, llam\u00f3 \u2018principio de realidad\u2019 a las leyes del padre, y adjudic\u00f3 el \u2018principio del placer\u2019 a ni\u00f1os y seres inferiores. A veces sabemos lo que no nos gusta<\/strong> de una comida, una ropa o una persona, pero no siempre sabemos lo que nos gusta, o bien porque pensamos que nuestros deseos son inalcanzables, y entonces preferimos perderlos de vista, o bien porque nunca llegamos ni siquiera a so\u00f1ar lo que nos gustar\u00eda. Cuando no tenemos un modelo de futuro solemos aferrarnos al pasado; el conservador idealiza ese pasado a\u00f1orado: \u2018todo tiempo pasado fue mejor\u2019 es su lema. Pero la realidad cruda es que: no existe en nuestro pasado hist\u00f3rico un momento ideal hacia el que volvernos, <\/strong>ni en oriente ni occidente est\u00e1 esa sociedad perfecta. Esos momentos de plenitud de la condici\u00f3n humana, Grecia cl\u00e1sica, Espa\u00f1a y su sacro imperio, el T\u00edbet id\u00edlico, Shangril\u00e1, o el pa\u00eds de las amazonas, son idealizaciones que nosotros hemos construido a posteriori. Esas realidades sociales estaban llenas de injusticias y sufrimiento. Lo mismo ocurre a nivel individual<\/strong>, es un t\u00f3pico decir que la infancia fue la etapa m\u00e1s feliz de nuestra existencia, pues tambi\u00e9n es la etapa en que las angustias, los temores y desencuentros son m\u00e1s dolorosos. Casi todos la hemos idealizado, al mismo tiempo que borrado sus memorias; solo nos quedan fragmentos id\u00edlicos en medio de las brumas del olvido. Igualmente, la historia colectiva es solo una colecci\u00f3n de an\u00e9cdotas, montadas en torno a un argumento, generalmente arbitrario y de conveniencia pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

El tema de hombres y mujeres est\u00e1 demasiado envenenado, y eso, desgraciadamente, es una p\u00f3cima que vende. No quisiera caer en el t\u00f3pico de la guerra de los g\u00e9neros. Cuando hablo de un mundo dominado por la testosterona pienso en la inercia patriarcal que ha desembocado en el complejo militar-industrial que nos gobierna, antiecol\u00f3gico y por lo mismo antihumano. Cuando hablo de progesterona y oxitocina pienso en valores fundamentales para nuestra especie, valores que est\u00e1n en la constituci\u00f3n m\u00e1s profunda de lo que somos, una esencia de la femineidad que el hombre necesita recuperar, y la mujer reivindicar. Si esa integraci\u00f3n se produjera dar\u00edamos paso a una etapa absolutamente in\u00e9dita en la evoluci\u00f3n de nuestra especie. Porque no se trata que las mujeres gobiernen como hombres en un mundo patriarcal, sino m\u00e1s bien, que \u201clo femenino\u201d contagie a los hombres, que la cooperaci\u00f3n y solidaridad nos ense\u00f1e una nueva manera de vivir.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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LA HUMANIDAD QUE BUSCAMOS NO EST\u00c1 EN EL PASADO<\/span><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Y, como tampoco parece estar en nuestro presente, solo nos queda la esperanza del futuro. LA ESPERANZA<\/strong> es una virtud cardinal fundamental; habr\u00eda de ser como la br\u00fajula que nos se\u00f1ala el norte que buscamos<\/strong>. Llevo un a\u00f1o con esta enfermedad grave, y sin esperanza ya me habr\u00eda muerto. La esperanza nos sostiene a todos en medio de escenarios que, quiz\u00e1, no sean f\u00e1ciles para nadie. Sin embargo, es necesario distinguir entre la \u2018esperanza del burro\u2019 y la \u2018esperanza esencial\u2019 <\/strong>del esp\u00edritu humano. El burro camina en c\u00edrculos interminables, moviendo la noria del consumo y la producci\u00f3n industrial; y camina en tan est\u00fapido destino, el pobre burro, con la esperanza de llegar a la zanahoria que cuelga delante de sus narices, inalcanzable. Es un error poner la esperanza en lo que no la merece. La \u2018esperanza esencial\u2019 a la que me refiero nace del AMOR<\/strong> y la lucidez; no hay esperanza sin antes amar ese objetivo; el amor tiene una cualidad integradora, el amor redime los restos de nuestro pasado, el amor re\u00fane al presente con nuestros mejores valores, y los proyecta al futuro como ra\u00edz y fruto de la consciente de existir<\/strong>, de ser simult\u00e1neamente individuo y comunidad. Si tengo esperanza en una sociedad m\u00e1s justa es porque amo ese l\u00facido brillo en los ojos, y lo reconozco, tanto en una mujer como en un hombre, en un beb\u00e9 como en un anciano, en George Floyd como en un polic\u00eda chino. <\/p>\n\n\n\n

La tercera de las grandes virtudes tradicionales es la FE<\/strong>. Si el amor re\u00fane todos los tiempos, y la esperanza nos conduce al futuro, la fe es puro presente. Nos ense\u00f1aron que la fe consist\u00eda en creer; pero hay m\u00e1s que creencia en ella. La fe es una fuerza, que, en el presente, mueve al ser hacia una acci\u00f3n determinada<\/strong>. Sin fe nos quedamos quietos, pasivos, deprimidos. Un equipo de futbol est\u00e1 perdiendo por varios goles, pero sus jugadores no han perdido la fe, se sobreponen por esa fuerza y remontan el resultado.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, las virtudes tambi\u00e9n son peligrosas, cualquiera de ellas puede convertirse en una monstruosidad, la esperanza en iluminismo ciego y la fe en fanatismo, por ejemplo, casos en los cuales ha fallado el amor. Las virtudes no funcionan aisladas, necesitan equilibrio y coordinaci\u00f3n entre s\u00ed, y una integraci\u00f3n madura en el ser que las detenta. El amor sin esperanza es melanc\u00f3lico y deprimente. La fe sin amor es fanatismo. La esperanza sin fe es un sue\u00f1o imposible. La esperanza sin amor no es m\u00e1s que obsesi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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LA SOCIEDAD DENTRO DE NOSOTROS<\/span><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Nada tengo para decir que no est\u00e9 dicho, estoy convencido que, en el fondo, aunque a veces muy en el fondo, todos sabemos lo que somos y reconocemos nuestro sentido. Las siguientes ideas las resumo en forma de cuento: \u201cHab\u00eda una vez un mundo que inicialmente estaba habitado por un solo ser que r\u00e1pidamente se dividi\u00f3 en dos cuerpos separados, sin embargo, se mantuvieron coordinados en la unidad funcional de un solo campo energ\u00e9tico. A partir de all\u00ed se multiplicaron r\u00e1pidamente y fueron cuatro, luego ocho, diecis\u00e9is, treinta y dos hasta ser miles de millones y millones. A pesar de tal diversidad conservaron un c\u00f3digo com\u00fan que les permit\u00eda reconocerse partes de la enorme comunidad. Con la historia natural de nuestro cuerpo, evolucionaron hacia formas tan diferentes como puede ser un enorme adipocito, una ameboidea c\u00e9lula intestinal, una alargada neurona, un trabajador de la alimentaci\u00f3n, una especialista en qu\u00edmica, un encargado de la limpieza, un m\u00e9dico, una profesora, un investigador de las estructuras psicosociales, y otra de los fen\u00f3menos f\u00edsicos y materiales, uno grande, negro o blanco, otro musculoso y amarillo, otro enjuto y de cualquier color. Pero en esa sociedad nadie pretend\u00eda acaparar los recursos que todos sab\u00edan de todos. El modelo de sociedad hacia el que vamos, de un modo u otro, no puede ser diferente a lo que est\u00e1 escrito en nuestros genes. Ni puede ser excluyente con ning\u00fan grupo \u00e9tnico y tradici\u00f3n cultural. La biodiversidad es una cualidad fundamental de una naturaleza sana, y la diversidad cultural es esencial para una humanidad vigorosa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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UN MUNDO DE MUROS<\/span><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sin embargo, hemos creado un mundo lleno de muros, y la humanidad, unitaria en esencia, se ha fragmentado hasta el punto de no reconocerse unos en los otros. <\/strong>Podr\u00edamos anti-celebrar el \u201cd\u00eda universal del muro\u201d, o la ciega fiesta del ego\u00edsmo colectivo. Pues si alguien crey\u00f3 que la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn abr\u00eda el mundo, que comprenda lo equivocado que estuvo. Porque los muros crecen como setas. Hay una muralla china y una muralla americana. Puesto que las tecnolog\u00edas de redes son clave para el control de la poblaci\u00f3n en los pr\u00f3ximos siglos, Estados Unidos ha creado una muralla tecnol\u00f3gica para segregar, arrinconar y marginar al imparable desarrollo de la civilizaci\u00f3n china. En la post pandemia que caminamos est\u00e1 creciendo un nuevo conflicto de bloques, con el peligroso desgaste que esto implica para la  humanidad como conjunto. No podemos permitirnos m\u00e1s tensiones y con ellas un mayor expolio de los ecosistemas. Estados Unidos acept\u00f3 a China como suministradora de mano de obra barata, pero no cual gigante creativo y tecnol\u00f3gico, capaz de competir eficazmente y expandir su genio por el mundo. Mientras tanto los chinos, enrocados tras su muralla milenaria, mantienen la opacidad informativa de su poder, eficaz muralla que les a\u00edsla y defiende del resto. <\/p>\n\n\n\n

Y no solo estos dos amurallados. \u00a1Murallas por todas partes!<\/strong> El estado de Israel, encerrado en su teocracia murada, adorando sus eternas piedras. Los cubanos, atrincherados en su isla amurallada. Los iran\u00edes, encerrados tambi\u00e9n en el muro milenario de su teocracia victimista. Los ingleses, aparentes se\u00f1ores del mundo, confinados en su isla de atavismos a la inversa, de muros imperiales y de bancos (que no barcos) piratas. Rusia, amurallada a\u00fan con su tel\u00f3n de acero decadente. Los europeos, aparentemente unificados, vendedores de turismo amurallado y separados entre s\u00ed por sus viejas rencillas tribales. Los hind\u00faes construyendo muros at\u00f3micos e impenetrables, en eterna segregaci\u00f3n de sus vecinos musulmanes. Los musulmanes con el muro del Cor\u00e1n entre ellos y el resto. Los cristianos con el muro del bautismo entre ellos y el resto. Los jud\u00edos con el muro del Yahveh terrible y vengativo entre ellos y el resto. Los pobres, con el terrible muro de su pobreza aislados y separados del resto. Los hombres y las mujeres separados entre s\u00ed por el muro de sus diferencias. Y las terribles murallas del color y la piel del racismo. \u00bfCelebramos el \u00abD\u00eda Universal del Muro\u00bb?  \u00a1Para que todos los pueblos auto encerrados, salgan de su confinamiento y vengan a la gran celebraci\u00f3n de la Humanidad!<\/p>\n\n\n\n

Y luego est\u00e1n los muros econ\u00f3micos, y a veces f\u00edsicos, con que las clases sociales se atrincheran en sus guetos.<\/strong> Y el muro individual del ego\u00edsmo de quien se auto margina e ignora los problemas colectivos; como si eso no tuviera que ver con nosotros. Y ahora la amenaza del coronavirus que ha encerrado a cada ser humano detr\u00e1s del muro de su mascarilla<\/strong>. Pero no nos deprimamos, por favor, pues un ciudadano deprimido es carne de ca\u00f1\u00f3n y alimento de los grandes conflictos colectivos. Son tiempos estos que nos desaf\u00edan a entender los problemas que afectan a cualquier ciudadano, de cualquier rinc\u00f3n del planeta; pues sus problemas son nuestros problemas<\/strong>, y no son tantos. Uno: el desastre ecol\u00f3gico y sanitario en que estamos, dos: la voracidad predadora del sistema econ\u00f3mico e industrial, tres: la inercia amurallada de los bloques pol\u00edticos, <\/strong>y eventualmente las amenazas militares, pues la fabricaci\u00f3n y el comercio de armas sigue siendo una plaga insoportable. Nuestro sistema se ha convertido en un c\u00e1ncer, el gran flagelo del planeta, alimentado por el fuego de la testosterona y sus conflictos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 puede hacer el m\u00ednimo individuo ante estas realidades may\u00fasculas? Muchos dir\u00e1n que \u2018nada\u2019, salvo dejarnos llevar por lo que est\u00e1 pasando, respirar el micro instante del micro ahora que nos toca. La impotencia del individuo ante la autoridad inalcanzable de nuestros sistemas piramidales nos deja en manos de la inercia colectiva, imparable en apariencia. Sin embargo, para detener la maquinaria completa de un enorme reloj basta con que una peque\u00f1a ruedecilla diga \u00a1BASTA!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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UNA REVOLUCION DE VALORES<\/span><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

El mundo es de nuestros hijos nietos y bisnietos, pero no solo de los personalmente nuestros, tambi\u00e9n de los nietos de los chinos, bisnietos de africanos, nietos de blancos negros y amarillos. De todos. Es necesario terminar con el atavismo del miedo al otro<\/strong> y de la posesi\u00f3n de todo por unos pocos, que tambi\u00e9n naci\u00f3 del miedo. El c\u00f3digo de lo humano est\u00e1 escrito en todos, salvo en los psic\u00f3patas, que a veces han llegado a gobernarnos.<\/p>\n\n\n\n

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LA REVOLUCI\u00d3N DE LO FEMENINO<\/span><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

En esta revoluci\u00f3n que desmonta al caduco y violento sistema patriarcal, lo femenino <\/strong>emerge como la posibilidad de un NUEVO PODER COOPERATIVO<\/strong>, y sus valores han de expandirse, triunfar y gobernar. No podemos seguir confiando nuestros destinos en los arranques de la testosterona, ya sea masculina o femenina.<\/p>\n\n\n\n

En \u201cEnfoques contempor\u00e1neos para los estudios de paz\u201d <\/span>Irene Comins Mingol<\/span><\/a> <\/span>expone que \u201cel cuidado, como valor y como praxis, ha sido una voz doblemente silenciada, y no s\u00f3lo por su perspectiva de g\u00e9nero\u201d. \u00bfAcaso valoramos tanto las profesiones que implican cuidar al otro, la ense\u00f1anza, el mundo sanitario, la atenci\u00f3n al desfavorecido, incluso la maternidad? Son profesiones, desgraciadamente, mal remuneradas e infravaloradas. En este mundo enfermo el dinero se lo lleva quien comercia con dinero. \u201cPoderoso caballero es don dinero\u201d, caballero de mucha testosterona y poca solidaridad. Este es un problema de valores individuales y colectivos. <\/strong>Hay mucha hipocres\u00eda incorporada a nuestros cerebros inconscientes, la historia es una gran modeladora de moral y pseudomoral. Hemos llegado a asumir que la libertad y la correcci\u00f3n moral consiste en pasar maletas con dinero a trav\u00e9s de las fronteras, en mantener para\u00edsos fiscales y en frenar el tr\u00e1nsito de personas.<\/p>\n\n\n\n

Martin Heidegger afirma que \u2018el ser humano se caracteriza por el cuidado<\/strong>, siendo esta dedicaci\u00f3n el fen\u00f3meno ontol\u00f3gico y existencial que posibilita la existencia humana\u2019. La progesterona como fundamento biol\u00f3gico, y luego el cuidado y la solidaridad, configuran el n\u00facleo que se expande tambi\u00e9n a lo masculino y fundamentan la humanidad. <\/strong> El rol hist\u00f3rico de las mujeres ha estado en estas tareas y en el sostenimiento de la vida: la pr\u00e1ctica del cuidado implica actitudes y el desarrollo de capacidades como la responsabilidad, la paciencia, la ternura, el compromiso, la empat\u00eda, la inclusi\u00f3n del otro, elementos y valores para una cultura de la paz y la cooperaci\u00f3n. \u00bfNo trata de esto el amor por lo humano? Es entonces \u2018lo femenino esencial\u2019 el \u00fanico puente posible hacia un futuro que supere el largu\u00edsimo ciclo de las guerras y la negaci\u00f3n del otro.<\/p>\n\n\n\n

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MUJERES, PODER Y COMPETENCIA<\/span><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Joice Benenson<\/span><\/a>, autora de \u201cLos que guerrean y las que se preocupan\u201d. (Warriers and worriers) hace en este art\u00edculo un interesante an\u00e1lisis del rol femenino a lo largo de sus distintas edades. Entonces, si Heidegger tiene raz\u00f3n, lo que nos hace humanos es algo que crece en el nido femenino, mucho antes que en la espada de las luchas inter tribales. Y esta esencialidad de lo femenino a veces implica un problema para el hombre, pues la masculinidad se ha construido, tradicionalmente, como un proceso de apartamiento del mundo materno, horrorizados de ser confundidos con la madre o sus hermanas. Es verdad que todo esto est\u00e1 cambiando, afortunadamente, aunque a\u00fan estamos lejos de un mundo donde las hormonas est\u00e9n equilibradas. <\/p>\n\n\n\n

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SEXOS COOPERATIVOS<\/span><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

En toda transici\u00f3n de sistemas de poder y modos de vida hay riesgos<\/strong> fuertes. Por eso a veces decimos que \u2018m\u00e1s vale lo malo conocido que lo bueno por conocer\u2019, pues las revoluciones y los cambios destapan todo tipo de bichos y pueden liberar tendencias que anteriormente estuvieron reprimidas. No se trata tanto de que la mujer se sature de testosterona y compita con el hombre por ese cetro. Se trata de transformar y reequilibrar los polos de lo humano. El modelo de la mujer confinada bajo velo, sin estudios y sin acceso al gobierno no es un invento musulm\u00e1n, era pr\u00e1ctica occidental y oriental y caracter\u00edstica de todas las religiones. Liberar el potencial femenino para la transformaci\u00f3n del mundo no es solo cuesti\u00f3n de la mujer, se trata tambi\u00e9n que el hombre pueda liberarse del arquetipo patriarcal y desarrollar su parte femenina. Ha habido una fuerte asimetr\u00eda en nuestros cerebros, y se cree que ocurri\u00f3 a la par con la marcada especializaci\u00f3n de los sexos. Se trata de equilibrar las cualidades femeninas y masculinas al mismo tiempo que nuestros hemisferios cerebrales, de integrar contradicciones en una unidad superior. El hombre integral y la mujer integral son esencialmente iguales. Estos procesos ya est\u00e1n en marcha y son imparables.<\/p>\n\n\n\n

En estos cambios es necesario evitar la ca\u00edda en el rencor y la revancha<\/strong>, la mujer empoderada ha de tender una mano comprensiva al hombre, pues \u00e9ste tambi\u00e9n ha sufrido con la compulsi\u00f3n de su rol<\/strong>. El crecimiento se producir\u00e1 colaborando. Dos polos que han estado separados, no solo con especializaciones laborales, sino con especializaciones del car\u00e1cter, est\u00e1n aprendiendo a cooperar. La an\u00e9cdota del hombre que pone lavadoras es un s\u00edntoma d\u00e9bil de esta tendencia incipiente.<\/p>\n\n\n\n

Aunque los s\u00edntomas de la violencia de g\u00e9nero<\/strong> y esta larga guerra siguen siendo importantes. En los pa\u00edses n\u00f3rdicos la violencia f\u00edsica en contra de la mujer sigue siendo muy alta. El a\u00f1o 2017 fueron asesinadas 99 mujeres en Espa\u00f1a, con una poblaci\u00f3n de 47 millones, y en Finlandia, con solo 5,5 millones, nueve veces menos, el feminicidio alcanz\u00f3 a un tercio del espa\u00f1ol, lo que da una tasa tres veces m\u00e1s alta. En Noruega, con una poblaci\u00f3n similar a Finlandia, ese a\u00f1o hubo 13 v\u00edctimas, lo que da una tasa apenas inferior a la espa\u00f1ola. Nuevamente la testosterona enloquecida es un problema sociol\u00f3gico y psicol\u00f3gico, cuesti\u00f3n de educaci\u00f3n y origen familiar, pero tambi\u00e9n es un problema biol\u00f3gico; aunque cambien las estructuras del poder hay problemas en la base del edificio que llevar\u00e1 siglos re equilibrar. Porque estamos muy lejos del equilibrio<\/strong>. Actualmente solo el 3% de los CEO (jefe ejecutivo) son mujeres; y las mujeres gobernantes, en un mundo de grav\u00edsimos conflictos y desequilibrios, siguen siendo una minor\u00eda, y muy presionadas para estrujar su testosterona.<\/p>\n\n\n\n

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MENTIR PARA GANAR<\/span><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Un grupo de investigadores ha concluido que las mujeres mienten menos que los hombres, \u00a1qu\u00e9 bueno para la pol\u00edtica! La base del experimento es sencilla: Un sujeto da informaci\u00f3n falsa o verdadera a otro. En funci\u00f3n de ello el informante gana m\u00e1s o menos dinero, pudiendo ocurrir que, para ganar m\u00e1s, el otro, el informado, deba disminuir sus ingresos<\/em>. Variando las cantidades que pueden obtener, tanto el informante como el informado, se ha observado que el 52% de los informantes mienten cuando ganar\u00e1n 10 y el otro perder\u00e1 1. Pero el 17%, especialmente despiadado, es capaz de mentir cuando solo ganar\u00e1n 1 a sabiendas que el otro perder\u00e1 10. Existe una importante proporci\u00f3n de gente honesta<\/strong>, conscientes que sus acciones tienen consecuencias econ\u00f3micas. Los investigadores resumen sus resultados subrayando que los participantes pueden dividirse en tres categor\u00edas<\/strong>: honestos, mentirosos condicionales y malos. En la primera est\u00e1n las personas que siempre dicen la verdad, independiente de si ganar\u00e1n m\u00e1s o menos, son \u2018los honestos\u2019<\/strong> y constituyen el 50% de nosotros. En el segundo grupo est\u00e1n los \u2018mentirosos condicionales\u2019<\/strong> que eval\u00faan el resultado y mienten si esto les conviene, son el 35% del total, porcentaje nada despreciable. El \u00faltimo grupo es el de \u2018los malos\u2019<\/strong>; son los que siempre mienten para conseguir su mejor conveniencia; este grupo constituye el 15%. Se ha observado que las mujeres son sistem\u00e1ticamente m\u00e1s honestas que los hombres<\/strong>, un resultado que concuerda con estudios anteriores. \u2018Los hombres mienten m\u00e1s que las mujeres en situaciones que les interesan\u2019, afirman Barcelo y Capraro.<\/span> <\/a> <\/p>\n\n\n\n

En otro experimento, midiendo grados de veracidad en estudiantes de distintas facultades, se observ\u00f3 que los de filosof\u00eda puntuaban m\u00e1s alto en veracidad, mientras que en la facultad de econ\u00f3micas se concentraban los porcentajes m\u00e1s altos de deshonestidad. Los de leyes iban solo un poco por detr\u00e1s. \u00a1Y de estas facultades suelen salir nuestros pol\u00edticos! \u00bfEs la pol\u00edtica el arte de mentir? Ya lo dijo Macchiavello. El parlamento espa\u00f1ol es un circo con rico despliegue de psicopatolog\u00edas, y la mentira es reina; si todos acusan al contrario de ser un mentiroso, \u00bfqui\u00e9n dice la verdad? \u00bfel fascista que venga a desbancarlos a todos afirmando ser el \u00fanico verdadero? Ante este espect\u00e1culo el humor parece un buen camino.<\/p>\n\n\n\n

Mentir quiz\u00e1 tenga una base biol\u00f3gica, gen\u00e9tica y hormonal, aunque tambi\u00e9n es cuesti\u00f3n de pr\u00e1ctica<\/span><\/a>. Se ha observado que la mentira repetida modifica ciertas estructuras cerebrales; como con la pr\u00e1ctica de cualquier habilidad, se modifica el m\u00fasculo, el cuerpo y tambi\u00e9n el cerebro. <\/p>\n\n\n\n

Jorge Riechmann<\/span><\/a>, autor de \u201cInterdependientes y Ecodependientes\u201d, escribe: \u201cUn rasgo humano inquietante es esa tendencia a acostumbrarnos r\u00e1pidamente, incluso a lo que, poco antes, pod\u00eda ser considerado intolerable o imposible\u201d. Y cuando estamos acostumbrados entramos en un estado de inconsciencia com\u00fan y consensuada,<\/strong> donde ya no tenemos capacidad para discriminar lo aberrante e injusto del mundo que entre todos estamos creando. Y Elizabeth Peredo<\/span><\/a> se pregunta \u00ab\u00bfC\u00f3mo cambiar el paradigma dominante en el planeta, no solo apoyado en el consumismo y la codicia de un vivir mejor a costa del dolor ajeno, sino tambi\u00e9n en una creciente tolerancia cultural a la devastaci\u00f3n?\u201d<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

La respuesta a esta pregunta nos exige una serie de actitudes:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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-PLASTICIDAD ADAPTATIVA<\/span><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Una de las cosas que nos caracteriza a los seres humanos es esta flexibilidad<\/strong>. Somos una especie m\u00e1s adaptable incluso que las hormigas. Nos transformamos biol\u00f3gica y culturalmente para vivir en los hielos del c\u00edrculo polar, en el calor h\u00famedo del Ecuador, sobre un palafito en el mar o habitantes del desierto; capaces inclusos de sobrevivir flotando en el espacio o en habit\u00e1culos submarinos. Somos flexibles y adaptativos. Nos transformamos y transformamos al medio para esto. Pero no nos pertenece en exclusiva esta cualidad: la plasticidad adaptativa es una cualidad fundamental de la Vida<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La Vida es como el agua, de la cual ella misma est\u00e1 hecha, se filtra por los resquicios, se extiende como la nata, se expande como el vapor, lo coloniza todo y a todo lo que toca termina por transformar.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y as\u00ed somos nosotros, una de las expresiones de la inmensa creatividad de un Universo Vivo. Transformamos todo lo que tocamos, a veces en belleza, a veces en monstruosidad: una cueva en vivienda, un \u00e1rbol en una mesa, el oro en una joya, el hierro en una nave espacial, la nata del petr\u00f3leo en pl\u00e1stico y el aire en irrespirable.<\/p>\n\n\n\n

A medida que transformamos al mundo no nos queda m\u00e1s remedio que adaptarnos a nuestra propia creaci\u00f3n, <\/strong>y ahora toca salir a la calle con mascarilla. \u00bfLlegar\u00e1 el tiempo en que, como en la ciencia ficci\u00f3n, para vivir en un planeta tan modificado tengamos que cubrir nuestros cuerpos completos con una especie de \u2018cond\u00f3n biotecnol\u00f3gico\u2019? Por ahora, en todo caso, ya nos vestimos bastante; estamos muy lejos de la humilde hoja de parra. Aprendamos del pasado y usemos la inteligencia.<\/p>\n\n\n\n

-CONVIVIR CON LO DIFERENTE<\/span><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Esta capacidad resulta ahora fundamental, es expresi\u00f3n de tolerancia, una capacidad humana y esencialmente femenina. En esta situaci\u00f3n, luego del Covid19, nuestro mundo ha cambiado y no volver\u00e1 a ser el mismo. Viene entonces un inevitable cambio de valores<\/strong>, que resulte para mejor o peor depender\u00e1 de miles y millones de decisiones individuales.<\/strong> Las m\u00edas y las tuyas cuentan. Todos somos responsables.<\/p>\n\n\n\n

-SABIDUR\u00cdA Y PROFUNDIDAD DEL MICRO INSTANTE<\/span><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Finalmente, para caminar este complejo paisaje del siglo XXI es necesaria desarrollar la sabidur\u00eda y profundidad del micro instante<\/strong>. Existe el macro mundo y las dimensiones m\u00e1s extensas, donde lo grande afecta ciertamente a lo peque\u00f1o. Pero la peque\u00f1a ruedecilla tambi\u00e9n determina el funcionamiento del reloj. Todos existimos en el \u201cahora\u201d, y en todos nosotros existe esa mirada que penetra la profundidad insondable del micro instante. La infinitesimal peque\u00f1ez del instante en que existimos oculta dimensiones que nuestra mirada consciente no ve, pero que el ojo cerebral s\u00ed computa.<\/p>\n\n\n\n

-LA INTUICI\u00d3N<\/span><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

De nuestra naturaleza inconsciente y profunda surgen intuiciones que valoro, por lo que nuevamente apelo a la intuici\u00f3n como forma de conocimiento. Creer en la sabidur\u00eda de nuestra naturaleza humana, y respetar m\u00e1s los principios de la naturaleza inmensa que nos cobija, son valores que pueden ayudar en medio de estas revoluciones. Y mantener una posici\u00f3n que sea suficientemente pragm\u00e1tica; es necesario que seamos pr\u00e1cticos, pues, como me ense\u00f1\u00f3 un amigo muy querido que ya se fue: \u201cHab\u00eda un hombre tan puro tan puro \u2026 \u00a1que se lo fumaron!\u201d<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Francisco Bontempi<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9dico y Psicoterapeuta<\/p>\n\n\n\n

UN MUNDO DE MUROS<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La naturaleza nos est\u00e1 llevando a un cambio necesario e inevitable. En esta revoluci\u00f3n que desmonta al viejo y violento sistema patriarcal, lo femenino emerge como la posibilidad de un NUEVO PODER COOPERATIVO, y sus valores han de expandirse, triunfar y gobernar. No podemos seguir confiando nuestros destinos en los arranques de la testosterona, ya sea masculina o femenina.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":249,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[178,3],"tags":[42,36,46,38,184,43],"class_list":["post-246","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos","category-textos","tag-biologia-y-sociedad","tag-hormonas","tag-hormonas-y-politica","tag-politica","tag-psicosocial","tag-reflexiones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/246","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=246"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/246\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":262,"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/246\/revisions\/262"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/249"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=246"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=246"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}