\u2014Tengo algo que decir \u2014dijo el reo de muerte al o\u00eddo del verdugo. <\/p>\n\n\n\n
\u2014Dilo.<\/p>\n\n\n\n
\u2014Quiero que se me conceda un \u00faltimo deseo.<\/p>\n\n\n\n
\u2014P\u00eddelo.<\/p>\n\n\n\n
\u2014Pido que se me permita contar un cuento, y que solo al llegar al final del mismo se ejecute la sentencia.<\/p>\n\n\n\n
\u2014Parece razonable, puedes empezar tu cuento.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
\u201cHab\u00eda una vez un rey que se arruin\u00f3 y perdi\u00f3 todas las riquezas sobre las que hab\u00eda gobernado. Del \u00e1rbol ca\u00eddo todos hacen le\u00f1a, se dijo mientras sus ministros, banqueros, y antiguos guardaespaldas le daban la espalda. Qu\u00edtate la vida como un general japon\u00e9s deshonrado, le dijo el antiguo primer ministro antes de escupir al suelo y marcharse. El rey pens\u00f3 que estaba arruinado pero que su honor no depend\u00eda de su fortuna, as\u00ed es que decidi\u00f3 vivir, y como no sab\u00eda hacer nada sino mandar a otros que s\u00ed supieran hacer algo se convirti\u00f3 en mendigo. Su horario de trabajo empezaba a las diez y terminaba a las trece horas: vestido de pordiosero se instalaba a la salida del banco con la mano extendida. Tres horas despu\u00e9s se marchaba con el salario de su jornada.<\/em><\/p>\n\n\n\n Un d\u00eda pas\u00f3 un viejo que no mir\u00f3 las ropas andrajosas sino la mirada de aquel mendigo, abri\u00f3 su bolso y le dio tres monedas. \u2014Ya no quiero solo sobrevivir \u2014dijo el mendigo\u2014 quiero saber qui\u00e9n soy. <\/em><\/p>\n\n\n\n \u2014\u00bfNo lo sabes? \u2014pregunto el viejo. <\/em><\/p>\n\n\n\n \u2014A veces a\u00fan creo que soy rey \u2014dijo el mendigo\u2014 y otras un mendigo miserable. <\/em><\/p>\n\n\n\n \u2014\u00bfY c\u00f3mo puedes saber la verdad? \u2014inquiri\u00f3 el viejo. <\/em><\/p>\n\n\n\n \u2014Necesito alguien que me diga quien soy; as\u00ed como el nombre nos lo ponen los dem\u00e1s, son los dem\u00e1s quienes nos miran, nos ven y nos tratan de manera adecuada a lo que han visto. <\/em><\/p>\n\n\n\n \u2014\u00bfDices que son otros quienes nos definen? <\/em><\/p>\n\n\n\n \u2014Lo digo, son otros quienes definen lo que somos. As\u00ed es que d\u00edmelo \u00bfqui\u00e9n soy?<\/em><\/p>\n\n\n\n \u2014Solo s\u00e9 lo que veo \u2014dijo el viejo\u2014 un mendigo, quiz\u00e1s trastornado, que pide informaci\u00f3n acerca de su identidad. <\/em><\/p>\n\n\n\n \u2014\u00bfEsto es lo que soy o esto es lo que ves? \u2014pregunt\u00f3 el que hab\u00eda perdido su identidad. <\/em><\/p>\n\n\n\n \u2014Es lo que veo \u2014dijo el viejo. <\/em><\/p>\n\n\n\n \u2014\u00bfEntonces t\u00fa tampoco sabes qui\u00e9n soy? <\/em><\/p>\n\n\n\n \u2014En realidad no lo s\u00e9. Si t\u00fa, que estas dentro del pellejo no lo sabes, y tienes m\u00e1s informaci\u00f3n que nadie acerca de lo que eres, \u00bfc\u00f3mo va nadie a dec\u00edrtelo?<\/em><\/p>\n\n\n\n \u2014Tienes raz\u00f3n \u2014dijo el mendigo\/rey\u2014. Ya s\u00e9 entonces lo que soy: soy el rey de mi reino. <\/em><\/p>\n\n\n\n \u2014Si t\u00fa lo dices \u2014replic\u00f3 el viejo\u2014 no lo discutir\u00e9. Pero dime \u00bfcu\u00e1l es tu reino? \u00bfd\u00f3nde empieza y d\u00f3nde acaba? <\/em><\/p>\n\n\n\n \u2014Mi reino es lo que soy, comienza d\u00f3nde yo comienzo y termina d\u00f3nde yo termino. <\/em><\/p>\n\n\n\n \u2014\u00bfEntonces tu reino no es algo que tengas sino \u2018lo que eres\u2019? \u2014quiso aclarar el viejo. <\/em><\/p>\n\n\n\n \u2014Cierto, yo soy mi reino y el rey de mi reino. <\/em><\/p>\n\n\n\n \u2014\u00bfAlguien te puede arrebatar lo que eres? \u2014quiso saber el viejo. <\/em><\/p>\n\n\n\n \u2014Nadie me puede despojar de lo que soy, salvo quit\u00e1ndome la vida \u2014respondi\u00f3 el mendigo\/rey.<\/em><\/p>\n\n\n\n Y pregunt\u00f3 luego al viejo: \u2014\u00bfY t\u00fa qui\u00e9n eres? <\/em><\/p>\n\n\n\n \u2014Dime t\u00fa quien soy \u2014respondi\u00f3 el viejo. <\/em><\/p>\n\n\n\n \u2014Para m\u00ed eres un hombre sabio \u2014dijo el rey\/mendigo. <\/em><\/p>\n\n\n\n \u2014\u00bfEso es lo que soy o lo que t\u00fa percibes? \u2014quiso saber el viejo. <\/em><\/p>\n\n\n\n \u2014Lo percibo porque as\u00ed has sido conmigo, un consejero sabio: me has devuelto a lo que soy, me has hecho mirar m\u00e1s all\u00e1 de mi apariencia. <\/em><\/p>\n\n\n\n \u2014Yo no te he devuelto a ninguna parte \u2014replic\u00f3 el viejo\u2014solo te hice una pregunta; el resto lo has hecho t\u00fa. <\/em><\/p>\n\n\n\n \u2014Me has liberado de m\u00ed mismo y al mismo tiempo me has devuelto a m\u00ed mismo \u2014aclar\u00f3 agradecido el rey\/mendigo. <\/em><\/p>\n\n\n\n \u2014Eres un rey generoso \u2014dijo el viejo. <\/em><\/p>\n\n\n\n \u2014Eres un hombre generoso \u2014dijo el mendigo\/rey, en el momento en que el viejo se marchaba sin m\u00e1s explicaciones\u02dd. <\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u2014\u00bfTerminaste tu cuento? \u2014quiso saber el verdugo\u2014. \u00bfEst\u00e1s ya preparado para morir? <\/p>\n\n\n\n \u2014El cuento est\u00e1 inconcluso \u2014respondi\u00f3 el reo de muerte. <\/p>\n\n\n\n \u2014Term\u00ednalo entonces \u2014urgi\u00f3 el verdugo. <\/p>\n\n\n\n \u2014El cuento se ha convertido en dos cuentos \u2014respondi\u00f3 el condenado\u2014, y ahora tiene dos finales, uno va con el viejo y el otro con el rey\/mendigo. <\/p>\n\n\n\n \u2014\u00bfQuieres decir que por cada personaje que aparezca en tu historia se abrir\u00e1 una nueva historia y se retrasar\u00e1 el final? <\/p>\n\n\n\n \u2014Cierto \u2014dijo el reo de muerte\u2014, he empezado una versi\u00f3n de la historia interminable. Todo hombre lleva consigo un relato abierto que se ramifica infinitamente. <\/p>\n\n\n\n \u2014Entonces morir\u00e1s sin acabarlo \u2014dijo el verdugo. <\/p>\n\n\n\n \u2014Morir\u00e9 sin acabarlo \u2014dijo al verdugo el reo de muerte\u2014 pero ya no podr\u00e1s quitarme la vida, pues ella va con mi historia y ahora te incluye. Me puedes cansar hasta el agotamiento, torturarme sin dormir y finalmente ejecutarme. Pero no puedes quitarme lo que soy. Yo soy la urdimbre de una historia en la que tambi\u00e9n vas t\u00fa; quit\u00e1ndome la vida me has convertido en parte de la tuya. Me quitas la vida y me das vida eterna. <\/p>\n\n\n\n \u2014No te entiendo \u2014dijo el verdugo. <\/p>\n\n\n\n \u2014Ni falta que hace \u2014respondi\u00f3 el condenado a muerte\u2014 por eso t\u00fa eres el verdugo y yo el que te conoce. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n P.Francisco Bontempi<\/p>\n\n\n\n M\u00e9dico y Psicoterapeuta<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n EL REO Y EL VERDUGO<\/strong><\/p>\n\n\n\n (biolog\u00eda y consciencia)<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u2014Tengo algo que decir \u2014dijo el reo de muerte al o\u00eddo del verdugo. \u2014Dilo. \u2014Quiero que se me conceda un \u00faltimo deseo. \u2014P\u00eddelo. \u2014Pido que se me permita contar un cuento, y que solo al llegar al final del mismo se ejecute la sentencia. \u2014Parece razonable, puedes empezar tu cuento. \u201cHab\u00eda una vez un rey […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1030,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[200,5,3],"tags":[56,54,224,15,225],"class_list":["post-1029","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-meditaciones","category-relatos","category-textos","tag-consciencia","tag-esencia","tag-muerte","tag-psicoterapia","tag-relato-y-realidad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1029","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1029"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1029\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1036,"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1029\/revisions\/1036"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1030"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1029"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1029"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.franciscobontempi.com\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1029"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}